இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய ஒரு வகையான கலாச்சார இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது, ஹென்றி முர்கர் எழுதிய “ஸ்கேன்ஸ் டி லா வை டி போஹெம்” என்ற நாவலில் இந்த சொல் முதன்முறையாக தோன்றியது, இது உயர் இலக்கிய நிலை இல்லாவிட்டாலும், ஒரு அடிப்படை தூணாக இருந்தது முக்கியமான கலைப் படைப்புகளை உருவாக்க கலைஞர்களை ஊக்குவிக்க, இந்த வகையைச் சேர்ந்த மிக முக்கியமான படைப்புகள் சில குஸ்டாவ் சார்பென்டியரின் "லா லூயிஸ்", ஜார்ஜஸ் பிஜெட்டின் "லா கார்மென்" மற்றும் லா போஹெம் " கலைஞர் ஜியாகோமோ புச்சினி. நகரம் பாரிஸ் இந்த இயக்கத்தின் தொட்டில் கருதப்படுகிறது.
ஸ்பெயினின் எழுத்தாளரும் அரசியல்வாதியுமான அன்டோனியோ எஸ்பினாவின் கூற்றுப்படி, போஹேமியா என்பது அழகுடன் மாறுவேடமிட்டு வருத்தத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று சொல்லலாம் அல்லது நகைச்சுவையால் உண்டாகும் பசி, இந்த வரையறை போஹேமியாவை கிளாசிக் மாடலுக்கு முன்பாக வரையறுக்கவும் அதற்குப் பிறகு இது பாரிஸ் நகரில் அச்சிடப்பட்டது.
போஹேமியா என்ற சொல் ஒரு வாழ்க்கை முறையை வரையறுக்கப் பயன்படுகிறது, இது சற்று குழப்பமானதாகவும், மாற்றீட்டிற்கான ஒரு பாசத்தாலும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது சமூக களங்கங்களை விட கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கு அதிக முன்னுரிமை அளிக்கிறது, இது எழுகிறது முதலாளித்துவ சமூகம் அதன் நலன்களுடன் சேர்ந்து சமூகத்தில் ஊக்கமளிக்கும் மதிப்புகளுக்கு மாற்றாக, பொதுவாக இந்த வகை வாழ்க்கை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு பொதுவானது. விசித்திரவாதம், இணக்கமின்மை, உணர்திறன், கிளர்ச்சி, அலட்சியமாக இருப்பது, மற்றவற்றுடன் படைப்பாற்றல் ஆகியவை ஒரு நபரின் மிகவும் சிறப்பியல்பு கூறுகள்போஹேமியன் பெண்கள், அவர்கள் பொதுவாக சமுதாயத்திற்குள் வழக்கமானதைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள், எனவே அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வேலை மற்றும் பாதிப்பு போன்ற பல்வேறு அம்சங்களில் முற்றிலும் வேறுபட்டது, அவர்களில் தாராளமயமாகவும் ஒழுங்கற்றதாகவும் இருப்பது, அதாவது, அவர்கள் எதையும், அவர்களின் முக்கிய ஆர்வத்தையும் பிணைக்கவில்லை. இது கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மூலம் ஆன்மாவின் வளர்ச்சியாகும் (ஓவியம், இசை, இலக்கியம்,) ஆவி மற்றும் தத்துவத்தின் சிந்தனையும் இந்த செயல்முறையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.
இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு பொருள் செக் குடியரசில் அமைந்துள்ள போஹேமியன் பிராந்தியத்திலிருந்து வந்த ஒருவருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்.
