இது பாலியல் ஆசைகளை அடக்குவது, மனிதர்களால், தேவையான நல்லொழுக்கத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது, மத அமைப்புகளால் திணிக்கப்படுவது, அல்லது ஒரு பங்குதாரர் அல்லது வாக்குறுதியுடன் உண்மையாக இருப்பது. இது சமூகத்திலும் மதத்திலும் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பொருள்; கற்பு என்பது உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கு வெவ்வேறு பதிப்புகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன: சிலர் இது பாலியல் செயல்களைச் செய்வதிலிருந்து முற்றிலுமாக விலகியிருப்பதாகவும், மற்றவர்கள் தூய்மையற்ற நிகழ்வுகளைச் செய்ய விரும்பும் சிறிதளவு விருப்பத்தையும் கூட திருப்திப்படுத்துவதாகக் கூறுகிறார்கள். கிறித்துவத்தின் படி, திருமணத்திற்காக காத்திருக்கும் மக்களுக்கும், ஏற்கனவே அதற்குள் இருப்பவர்களுக்கும் வெவ்வேறு விதிகள் உள்ளன; முந்தையவர்கள் உடலுறவைத் தவிர்க்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் ஒழுக்கங்களையும் க ors ரவங்களையும் அப்படியே வைத்திருப்பார்கள், இருப்பினும், பிந்தையவர்களுக்கு அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைத் தவிர வேறு நபர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கக்கூடாது.
இந்த விதிகள் அனைத்தும் ஒருவிதத்தில், தனிநபர்களைப் பயிற்சி செய்வதற்கான ஆன்மீக வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கின்றன. இவை அனைத்தையும் மீறி, இந்த தொடர் சட்டங்களுக்கு வழிவகுத்த முக்கிய காரணங்கள், கத்தோலிக்க திருச்சபையால் விதிக்கப்பட்ட ஒன்று, பூசாரிகள், துறவிகள், டீக்கன்கள் மற்றும் துணை டீக்கன்களின் நுட்பமான கட்டுப்பாடுதான் இதன் முக்கிய கருப்பொருள். இது இன்னும் அதிகமாக இல்லை, ஆனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய முழு நேரமும், அவநம்பிக்கையான ஆத்மாக்களுக்கு உதவுவதும் ஒரு கடமையாக அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். குடும்பத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் திருச்சபையின் ஒரே உறுப்பினரைத் தவிர மற்ற பாடங்களுக்கு நிதி உதவி வழங்காதது, கற்பு ஒரு பயனுள்ள நடவடிக்கையாக அமைந்தது.
இஸ்லாம் போன்ற பிற மதங்கள் கற்புத்தன்மையை மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மையாக எடுத்துக்கொள்கின்றன, மேலும் அவர்கள் கூறும் சட்டங்களின்படி, திருமணத்திற்கு முன் கன்னிகையாக இல்லாத அல்லது ஒருவித விபச்சாரத்தில் ஈடுபடும் ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு தண்டனையைப் பெற வேண்டும். சமூக மட்டத்தில், கற்பு இன்று ஒரு முக்கியமான அங்கமாகக் கருதப்படவில்லை; அடிப்படையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கிய பாலியல் சுதந்திரம், படிப்படியாக ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக உருவெடுத்து, பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
