எதிர்பாராத விதத்தில் விஷயங்கள் நடக்கும் ஒரு தருணம் என்று வாய்ப்பு அழைக்கப்படுகிறது, வழக்கமாக இது தற்செயல் நிகழ்வை உணரும் நபர் நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியானது விவரிக்க முடியாத தற்செயல், விசித்திரமான மற்றும் எதிர்பாராதது என்பதை கவனிக்கும் சூழ்நிலைகளின் கலவையாகும். ஒரு எளிய எடுத்துக்காட்டு: ஒரு இளைஞன் ஒரு நகரத் தெருவில் நடந்து கொண்டிருக்கிறான், ஏதோ ஒரு இளம் நண்பனை நினைவூட்டுகிறது, அவன் அவளைப் பற்றி நினைக்கிறான், தற்செயலாக அவன் அவளை சிறிது நேரம் கழித்துப் பெறுகிறான், திட்டமிடப்படாதது ஆனால் கணக்கிடப்படாதது நடக்கும் என்று எதிர்பார்க்காமல், அது எளிய வாய்ப்பு நிகழ்வுகள் இதுபோன்று நடந்தன. வாய்ப்பு செய்ய பணியாற்றி வருகிறார் பிரமைகள் மற்றும் தவறான எதிர்பார்ப்புகளை உண்மையில் அது இல்லை, அதாவது சில நேரங்களில் அது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
அங்கு உள்ளன போன்ற நபர் முயலும் சூதாட்ட நிகழ்வுகள் கோல் க்கான தாமரை விளையாடும் என்று போட்டியில் திட்டத்தின் முடிவுகளை, இந்த முடியும் என்று வாய்ப்பு அங்கு கூட உள்ளன என்று வாய்ப்பு உறுதி இதில் பல்வேறு அம்சங்களின் இல்லை உள்ளன எவ்வாறாயினும், எல்லாமே ஏதோவொன்றுக்கு (காரணத்திற்காக) நடப்பதால், இந்த கூற்று அன்றாட வாழ்க்கையின் முட்டாள்தனங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை சரிபார்க்க முடியாதவை, எனவே ஏதேனும் முன்கூட்டியே நடக்காத போது இந்த சொல் செல்லுபடியாகும். வாய்ப்பு அல்லது தற்செயல் நிகழ்வாக உணர்வு அது காத்திருக்காமல், தன்னை மூலம் நடக்கும், நீங்கள் அந்த உணர முடியும் நிலைமை நீங்கள் எதிர்கொண்ட ஏற்கனவே கொண்டிருக்கும் நடந்தது, இது மிகவும் அறியப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் " தேஜா வு " என்று அழைக்கப்படும் குறைவான அறிவியல் விளக்கங்களுடன்
ஒரு தேஜா வு என்பது மனிதனின் எதிர்வினையாகும், அதில் அவர் ஏற்கனவே கடந்துவிட்ட சூழ்நிலை அல்லது அவரது எதிர்கால செயல்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது என்று அவர் உணருகிறார், இந்த வழியில், அந்த நபர் ஒரு கணம் ஒரு வகையான வாய்ப்பில் இருப்பதாக உணர்கிறார் முழுமையானது, இருப்பினும் இந்த நிகழ்வுகளுக்கான காரணங்கள் அல்லது காரணங்கள் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. தனிப்பட்ட முறையில், அந்த வாய்ப்பு வாழ்க்கையின் ஒரு சிறப்பியல்பு என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனென்றால் மனிதர்கள் தங்களுக்கு என்ன நடக்க விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் எப்படி விரும்புகிறார்கள், எப்படி விரும்புகிறார்கள் என்று எல்லாம் காத்திருக்க முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் ஒருவர் விரும்பியபடி செல்லக்கூடாது, ஆனால் அது வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும், அனைவருக்கும் சமமாக இருக்க வேண்டும்.
