தோற்றம் பற்றிய விஞ்ஞானம் தோற்றம் தொடர்பான நிகழ்வுகளைக் கையாளும் ஒரு விஞ்ஞானமாகும், இது அனுபவ விஞ்ஞானத்தின் வகைக்குள் வராது, இது நிகழ்காலத்தில் காணப்பட்ட ஒழுங்குமுறைகளைக் கையாளுகிறது. மாறாக, இது தடய அறிவியல் போன்றது. பல வழிகளில், மூல அறிவியல் என்பது குற்ற காட்சி புலனாய்வாளர்களால் நடத்தப்பட்ட அறிவியல் விசாரணைகள் போன்றது.
தோற்றத்தின் விஞ்ஞானம் செயல்பாட்டு அறிவியலில் இருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் இது தற்போதைய ஒழுங்குமுறைகளில் அக்கறை இல்லை. இல் பரிமாற்றம், அது ஒரு தனிப்பட்ட நடவடிக்கை கவனம் செலுத்துகிறது கடந்த.
இதேபோல், மூல அறிவியல் ஆராய்ச்சி கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களை (எலும்புகள் மற்றும் கற்கள்) பயன்படுத்தி கடந்த நிகழ்வை ஒன்றாக இணைக்க முயற்சிக்க வேண்டும். இதனால்:
மூல அறிவியலில், கடந்த கால நிகழ்வுகளுடன் நிகழ்காலத்தில் ஒப்புமைகளைக் கண்டறிவது அவசியம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பழமையான பூமியில் ஒரு காலத்தில் இருந்ததாகக் கருதப்படும் நிலைமைகளுக்கு ஒத்த நிலைமைகளின் கீழ், இப்போது ரசாயனங்களிலிருந்து (புத்திசாலித்தனமான கையாளுதல் இல்லாமல்) வாழ்க்கையை ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்பதற்கான சான்றுகள் இருந்தால், ஒரு இயற்கை விளக்கம் (இரண்டாம் நிலை காரணம்) வாழ்க்கையின் தோற்றம் நம்பத்தகுந்ததாகும். மறுபுறம், ஒரு உயிருள்ள கலத்தில் காணப்படும் சிக்கலான தகவல்களின் வகை ஒரு புத்திசாலித்தனமான (முதன்மை) காரணத்தால் தவறாமல் தயாரிக்கப்படுவதைப் போன்றது என்பதைக் காட்டினால், ஒரு புலனாய்வு காரணம் இருந்தது என்று நம்பலாம் முதல் உயிரினத்தின்.
தோற்றம் விஞ்ஞானத்திற்கும் செயல்பாட்டு அறிவியலுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, பரிணாமவாதிகள் மற்றும் படைப்பாளிகள் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், வாழ்வின் தோற்றம் மற்றும் முக்கிய வாழ்க்கை வடிவங்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றிற்கு காரணமாக இருப்பதாக அவர்கள் நம்புவதில் வேறுபடுகிறார்கள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.. பரிணாமவாதிகள் தங்களுக்கு ஒரு இரண்டாம் நிலை இயற்கை காரணத்தை முன்வைக்கிறார்கள்; படைப்பாளர்கள் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட முதன்மை காரணத்தை பாதுகாக்கின்றனர். "
இந்த தோற்ற நிகழ்வுகளை விளக்க இயற்கையான விளக்கம் தேவை என்று பரிணாமவாதிகள் கருதுகின்றனர். பூமி படைக்கப்படவில்லை; பரிணாமம். நம் மனிதர்கள், மனம் மற்றும் ஆன்மா உட்பட மூளை மற்றும் உடல் உட்பட அதில் வாழும் அனைத்து விலங்குகளும் தாவரங்களும் அவ்வாறே செய்தன. மதமும் அவ்வாறே செய்தது. "
இன்று பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் அமானுஷ்யத்திற்கு இடமளிக்கவில்லை என்றாலும், அது எப்போதுமே அப்படி இல்லை. உண்மையில், இது நவீன விஞ்ஞானத்திற்கு முக்கியமாக வழிவகுத்த யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு கிறிஸ்தவ பார்வை என்று வாதிடலாம்.
