ஆவியின் விஞ்ஞானங்கள் ஒரு மனிதனை தனித்துவமாக்குவதைப் படிப்பதன் மூலம் தன்னை நன்கு அறிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும். அனைத்து விஞ்ஞானங்களும் கருதுகோள்களிலிருந்து உலகளாவிய சட்டங்களுக்கு செல்லும் முன்மொழிவுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டால், டில்டேயின் படி இந்த வகை அறிவியலின் முன்மொழிவுகள்: உண்மைகள் (வரலாற்று தன்மை), கோட்பாடுகள், தீர்ப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் (நடைமுறை உறுப்பு).
வில்ஹெல்ம் Dilthey, ஆவி (1883) போன்ற அறிவியல்கள் அவரது முன்னுரையில் இதில் அடங்கும் ஆவி போன்ற அறிவியல்கள், தத்துவ அடிப்படையில் துரத்தினார் யாருடைய அந்த பொருள் ஆய்வு உள்ளது வரலாறு, அரசியல், நீதி பரிபாலனம், இறையியல், இலக்கியம் அல்லது கலை. அதாவது, வரலாற்று- சமூக யதார்த்தத்தை அவற்றின் பொருளாகக் கொண்ட விஞ்ஞானங்கள் அவை.
இந்த அறிவியலின் அஸ்திவாரங்கள் பற்றிய விவாதத்தை அது தவறவிட்டாலும் , இயற்கை அறிவியலில் இருப்பதைப் போலவே, ஆவியின் அறிவியலின் தோற்றம் சமூக செயல்பாடுகளின் பயிற்சிகள் காரணமாக இருப்பதை இது தீர்மானிக்கிறது; இலக்கணம், சொல்லாட்சி, தர்க்கம், அழகியல், நெறிமுறைகள், நீதித்துறை மற்றும் பிற துறைகள் எழுந்துள்ளன, ஏனெனில் தனிநபர் விழிப்புணர்வு அடைந்து தனது சொந்த செயல்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறார்.
அதே நேரத்தில், மனித அறிவு பற்றிய புரிதலை சில அறிவுசார் பிரதிநிதித்துவங்களின் எண்ணிக்கையில் எளிமைப்படுத்த முடியாது என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். இந்த கண்ணோட்டத்தில், ஆவியின் அறிவியலின் பாதுகாவலராக தில்தே, கான்ட்டின் அறிவுசார் தன்மையை தனது விமர்சன தூய்மையான காரணத்தில் தெளிவாக எதிர்க்கிறார்.
இயற்கையின் மற்றும் ஆவியின் விஞ்ஞானங்களைப் பிரிப்பது என்பது ஒன்றின் மீது அதிக முக்கியத்துவத்தை நிறுவுவதைக் குறிக்காது, மாறாக ஒவ்வொரு ஆய்வுத் துறையிலும் அதன் சாரத்தை சிதைக்காமல் பொருத்தமான முறையைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆவியின் விஞ்ஞானங்கள் மனித விஞ்ஞானங்களாகும், இதன் மூலம் இந்த தத்துவஞானி வரலாற்றுப் போக்கின் பகுப்பாய்வையும் சமூகத்தின் அமைப்பையும் அடிப்படையாகக் கொள்ள விரும்புகிறார்.
ஆவியின் விஞ்ஞானங்கள் செல்லுபடியை அடைய, அவை பாரம்பரியத்துடன் சமரசம் செய்யப்பட வேண்டும், அதை உண்மையின் ஆதாரமாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஒரு விஞ்ஞான வழியில் அவ்வாறு பாசாங்கு செய்யாமல். ஆவியின் அறிவியல்களால் உருவாக்கப்பட்ட சத்தியத்தின் மாதிரியாக செயல்படும் அறிவின் முறைகள், H.-G. கடமர், கடந்த காலத்தைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் கலைப் படைப்பின் விளக்கம், நவீன அறிவியலுடன் குறைக்க முடியாத இரண்டு செயல்முறைகள்.
