இரண்டு நிகழ்வுகளைக் குறிக்க எக்லெக்டிசிசம் பயன்படுத்தப்படலாம். ஒருபுறம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை என்பது மிகவும் குறிப்பிட்ட பண்புகளின் தத்துவ மின்னோட்டமாகும். மறுபுறம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தத்துவார்த்த மின்னோட்டத்தின் சிறப்பியல்புகளை ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் பின்பற்றும் ஒரு வாழ்க்கை முறையை, சிந்தனையை, செயலை நியமிக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருத்து பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அவ்வாறு ஒரு நனவான வழியில் செய்யாது அல்லது அதனுடன் இணைக்கப்படவில்லை, மாறாக இது ஒரு நிகழ்வு.
எக்லெக்டிசிசம் என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தையான எக்லெஜினிலிருந்து வந்தது என்பதை நிறுவுவது முக்கியம், அதாவது தேர்வு அல்லது தேர்ந்தெடுப்பது. ஒற்றை அல்லது முன்பே இருக்கும் யதார்த்தத்திற்கு ஏற்றதாக இல்லாத புதிய ஒன்றை உருவாக்க வெவ்வேறு கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் எக்லெக்டிசிசம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்ற கருத்து இதுதான். ஆகையால், இது ஒரு தத்துவ மின்னோட்டமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும், இது பல தத்துவ நீரோட்டங்களின் தொடுதல்களையும் அம்சங்களையும் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தது, இந்த அம்சங்களில் பல சுவாரஸ்யமானவை என்றும் அவை பரஸ்பரம் இருக்கக்கூடாது என்றும் கருதுகின்றன. இந்த அர்த்தத்தில், பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், போன்ற சிறந்த தத்துவஞானிகளின் சில கூறுகளை ஒன்றிணைப்பதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை (இது கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் பண்டைய கிரேக்கத்தில் தோன்றியது) என்று நாம் கூறலாம்.ஸ்டோயிசம் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ். இந்த வழியில், இந்த தத்துவ மின்னோட்டமானது பிரத்தியேகமான மற்றும் மூடிய யோசனைகளைச் சுற்றியுள்ள கோட்பாடுகளை நிறுவவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே உள்ளவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை ஏற்படுத்தியது, இதனால் அவர்களிடமிருந்து புதிய மற்றும் தனித்துவமான ஒன்று வெளிப்பட்டது. இந்த தத்துவ தற்போதைய நீண்ட வாழ்ந்திடுவர் தொடரும் நேரம் எப்போதும் புதிய யோசனைகளை சேர்த்து என்றாலும் கூட மாடர்ன் ஏஜ் உள்ள.
மிகவும் பொதுவான மற்றும் நடைமுறை சொற்களில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை என்பது இந்த தத்துவ மின்னோட்டத்தைப் போலவே செயல்படும், சிந்திக்கும், வாழும் ஒரு வழியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதாவது, கருத்துக்கள், வடிவங்கள், வெவ்வேறு வகைகளின் புள்ளிவிவரங்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான நிரந்தர தேடல். புதிய மற்றும் தனித்துவமான ஒன்றாக மாற்றப்பட்டது. எனவே, இது ஒரு போன்ற எக்லிக்டிசத்தைப் பற்றி பேச பொதுவானது ஓவிய பாணி ஒரு ஒற்றை தோற்றம் இல்லை இதில், வெறுமனே என்ன மட்டுமே ஆசிரியர் பங்களிப்புகளின், ஆனால் ஒரு உள்ளது தொழிற்சங்க சில வகையான உருவாக்கும் பல உறுப்புகள் (ஒருவருக்கொருவர் சில நேரங்களில் வெவ்வேறு) இன் பார்வையாளரில் உணர்ச்சி அல்லது அதிர்ச்சி மற்றும் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த மற்றும் தனித்துவமான ஒன்றாக மாற்றுவதற்கான திகைப்பு.
"தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" என்ற சொல் தத்துவ வரலாற்றில் ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் பெரும்பாலும் ஊசலாடும் மற்றும் கடுமையான முறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இப்போதெல்லாம் சில கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய சிந்தனையாளர்களை (சில அகாடமி தத்துவவாதிகள், சில ஸ்டோயிக்ஸ் மற்றும் சிசரோ) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்றும், எக்ஸ்எல்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு மற்றும் ஸ்பானிஷ் சிந்தனையாளர்களின் மற்றொரு தொடர் ஊகத்திலும் அசல் தன்மை இல்லாத ஒரு தருணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதும் பொதுவானது. இது மாறுபட்ட கோட்பாடுகளின் தேர்வை உருவாக்குகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடையே s இன் ஸ்பானிஷ் மற்றும் அமெரிக்க தத்துவஞானிகளைப் படிக்க வேண்டியது அவசியம். XVII மற்றும் XVIII ஆகியவை கார்ட்டீசியன் கோட்பாடுகளை, முதலில், மற்றும் லோக்கியனை பின்னர், கல்விசார் பாரம்பரியத்தின் கூறுகளுடன் சரிசெய்ய முயற்சிக்கின்றன; காவோஸ் ஒரு விசித்திரமான "ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கன் எக்லெக்டிசிசம்" பற்றி கூட பேசியுள்ளார்.
இன்று நாம் குரலை மிகவும் கட்டுப்படுத்தப் பழகிவிட்டோம். பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு அல்லது அமைப்பின் வகையைக் குறிக்க வேண்டும். பொதுவாக சில சிந்தனையாளர்களின் ஒத்திசைவு அல்லது இணக்கமான அணுகுமுறையை நியமிக்க நாங்கள் அதை ஒதுக்குகிறோம்; அவற்றில் குறைந்தபட்சம் தொகுப்பு இருக்க வேண்டும். பன்முக கூறுகளின் எளிமையான இணைவு இருக்கும்போது, ஒத்திசைவைப் பற்றி பேசுவது விரும்பத்தக்கது: இது பொதுவாக மத மற்றும் தத்துவக் கூறுகளில் சேரும் ஆசிரியர்களைக் குறிக்கும்.
