இந்த வார்த்தை கிரேக்கம், எபிஸ்டீம் (அறிவு) மற்றும் லோகோக்கள் (கோட்பாடு) ஆகியவற்றிலிருந்து வந்தது. எபிஸ்டெமோலஜி என்பது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி மற்றும் அதன் தயாரிப்பு, விஞ்ஞான அறிவு, அதன் வகுப்புகள் மற்றும் அதன் சீரமைப்பு, அதன் சாத்தியம் மற்றும் அதன் யதார்த்தம், ஆராய்ச்சியாளருடனான உறவு, வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் தலைப்புகளில் நுழையும் ஒரு ஒழுக்கம் அல்லது தத்துவ கிளை ஆகும். மக்களின் சூழல். இது அறிவியலின் தத்துவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
அறிவு மற்றும் தொடர்புடைய கருத்துக்கள், ஆதாரங்கள், அளவுகோல்கள், சாத்தியமான அறிவின் வகைகள் மற்றும் ஒவ்வொன்றும் எந்த அளவிற்கு உண்மை என்பதை எபிஸ்டெமோலஜி கையாள்கிறது; அத்துடன் தெரிந்தவனுக்கும் தெரிந்த பொருளுக்கும் இடையிலான சரியான உறவு. முறையான தர்க்கத்தைப் போலல்லாமல், யாருடைய பொருள் சிந்தனையின் உருவாக்கம், மற்றும் அறிவியலுடனான உறவு விஞ்ஞான மட்டத்தில் இருக்கும் உளவியல், சிந்தனையின் உள்ளடக்கங்கள், அதன் இயல்பு மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றைக் கையாளுகிறது.
பகுத்தறிவு, அனுபவவாதம், இலட்சியவாதம், பாசிடிவிசம், ஆழ்நிலைவாதம், பகுத்தறிவுவாதம்-உயிர்வாழ்வு மற்றும் தத்துவ பகுப்பாய்வு போன்ற சிதறிய அணுகுமுறைகளை கடந்து இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை டெஸ்கார்ட்ஸிலிருந்து தத்துவத்தின் முதுகெலும்பு சிக்கலாக எபிஸ்டெமோலஜி உள்ளது.
அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு வரை, அறிவியலியல் என்பது அறிவு அல்லது ஞானவியல் (இயற்கையின் மற்றும் அறிவின் நோக்கம்) கோட்பாட்டின் ஒரு அத்தியாயம் மட்டுமே. விஞ்ஞான விசாரணையின் போதும் மெட்டா-விஞ்ஞான பிரதிபலிப்பிலும் எழும் சொற்பொருள், இருக்கும், அச்சு, நெறிமுறை மற்றும் பிற சிக்கல்கள் இன்னும் ஏற்படவில்லை.
இன்று அறிவியலியல் கருத்தியல் ரீதியாகவும் தொழில் ரீதியாகவும் தத்துவத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறிவிட்டது. எபிஸ்டெமோலஜியில் ஏராளமான நாற்காலிகள் உள்ளன, சில நேரங்களில் தர்க்கம் அல்லது விஞ்ஞான வரலாற்றோடு.
