11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஐரோப்பாவில், ரோமானஸ் பாணி தோன்றியது, முதல் சர்வதேசம், இது ரோமன், பைசண்டைன், ரோமானியத்திற்கு முந்தைய, ஜெர்மானிய மற்றும் அரபு போன்ற வெளிப்பாடுகளின் சாரத்தின் பெரும்பகுதியை ஒன்றிணைத்தது. இத்தாலி, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினில் இது கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், இந்த ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருப்பதன் தனித்தன்மையுடன் வெளிப்பட்டது. இது ஆன்மீக புதுப்பித்தல் மற்றும் பொருள் செழிப்பு காலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, எனவே ஏராளமான தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் பொதுவானதாகிவிட்டது; இந்த காரணத்திற்காக, இது ஒரு முழு மத கலையாக வகைப்படுத்தப்பட்டது.
இந்த சொல் முதன்முறையாக, 1820 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய கலைக்குப் பின் வந்த முழு கலைக் காலத்தையும், கோதிக் கலைக்கு முந்தைய காலத்தையும் உள்ளடக்கியது, ரொமான்ஸ் மொழிகள் லத்தீன் மொழியின் வாரிசுகள் எப்படி இருந்தன என்பதைப் போலவே; இதுபோன்ற போதிலும், பதினொன்றாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையிலான கலைக் காலத்தை மட்டுமே குறிக்க "ரோமானஸ் கலை" என்ற சொல் வந்தது. இதேபோல், இந்த நேரத்தில் ரோமானஸ் கலையை முதன்மையாகக் கொண்ட நிகழ்வுகள் மிகவும் தெளிவாக இருந்தன: ஐரோப்பா முழுவதும் சில பழக்கவழக்கங்களின் விரிவாக்கம் , கிறிஸ்தவத்தின் பரவல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் மறுகட்டமைப்பின் ஆரம்பம்.
ரோமானஸ் கட்டிடக்கலை பழைய கண்டம் முழுவதும் கணிசமான அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது; இருப்பினும், கற்றலான் மற்றும் பிரெஞ்சு தேவாலயங்கள் எப்போதும் மிகவும் கலை அடையாளங்களைக் கொண்டவையாகக் காணப்படுகின்றன. ஸ்பானிஷ் தேவாலயங்கள், மறுபுறம், சதுர அல்லது மெருகூட்டப்பட்ட கல் வால்ட்களைக் கொண்டுள்ளன, லோம்பார்ட் வளைவுகள் அல்லது பட்டைகள் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஹெட் போர்டுகள், கூடுதலாக கட்டமைப்பை ஆதரிக்கும் சிற்பத் தூண்கள் உள்ளன; நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் மற்றும் செயிண்ட்-சாவின்-சுர்-கார்டெம்பே அபே போன்ற கட்டிடங்களுடன் பிரஞ்சு தனித்து நிற்கிறது.
