சமூகவியல், உளவியல், மானுடவியல் மற்றும் பல போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கின் ஏற்பாடாக அல்லது பலவற்றின் மத்தியில் மனித புரிதலின் வடிவங்களைப் பற்றிய ஆய்வை விஞ்ஞானிகள் தங்கள் அறிவியலுடன் அழைத்த ஒரு கோட்பாடு அல்லது முறை பற்றி பேசப்படுகிறது. மொத்தத்தில் முக்கியமான பகுதி. இது ஒத்திசைவான கருத்தாக்கங்களுக்கிடையில் அவர்கள் கண்டறிந்த அமைப்பு மற்றும் ஒரு பொருள் அல்லது உண்மைகளை ஏற்றுக்கொள்வது என ஆய்வு மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவை அவற்றின் மிகச்சிறந்த சாராம்சமாகும்.
மொழியியல் தத்துவார்த்த அடிப்படையில், மொழியின் ஒரு அலகு வெளிப்பாடாக அடையாளம் காண்பது, வரையறுப்பது மற்றும் வகைப்படுத்துவதன் மூலம் செயல்படும் வடிவங்களின் உறவு கருதப்படுகிறது. அதாவது, இது மொழி, கலாச்சாரம், சமூகம் மற்றும் விஞ்ஞானத்தை ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு முறையாகப் படிக்கிறது, மொழியியல் மற்றும் சொற்பொருள்களை உண்மைகளின் அடிப்படையில் உள்ளடக்கியது, இலக்கணம் மற்றும் அடையாளங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறது; 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஃபெர்டினாண்ட் டி சாஸ்சூர் 1916 ஆம் ஆண்டில் தனது பொது மொழியியல் பாடத்திட்டத்தை வழங்கியபோது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு புதிய தொடக்கமாக கட்டமைப்புவாதம் உள்ளது.
இது மொழியின் உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு புதிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது, மொழி மற்றும் இலக்கணத்தின் விசாரணைகளின் எதிர்வினையிலிருந்து எழுந்தது, விரும்பிய திடத்தையும் கட்டமைப்பையும் கொடுக்கும் கூறுகளில் ஒரு மாறுபாட்டை வழங்குகிறது; ஒரு கொண்ட தத்துவம் பெறுதல்இவ்வாறு தத்துவ சிந்தனையை அடைந்தது, அதன் பண்புகளுடன் முழுமையாய் வரையறுக்கப்பட்டது, அது அளிக்கும் சமநிலையின் காரணமாக பண்புகள் மற்றும் உருமாற்றம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் சுய உறவோடு மிகவும் ஆற்றல் மிக்கதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது ஒரு மூடிய உருமாற்ற அமைப்பைக் கொண்டிருப்பதால், கட்டமைப்புவாதம் குறிப்பிடத்தக்க வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது குறியீடுகள், சமிக்ஞைகள், மொழி, இலக்கணம், குறியீட்டு முறையுடன் புலன்களின் போதனைக்கு வழிவகுக்கிறது, தகவல்தொடர்பு வடிவம் மற்றும் அதன் வழிமுறைகள் பரிமாற்ற நிலை, அந்த நிலை, தகுதி, சீர்திருத்தம் மற்றும் ஏற்கனவே உள்ளதை வலுப்படுத்துதல் இது ஒரு கற்றறிந்த அர்த்தத்தில், சில விதிகளுடன் சமூகங்களை உருவாக்குவது நல்லது, கெட்டது போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தின் மாதிரியாக கண்டிஷனை உருவாக்குகிறது., அவை தற்செயலானவை அல்ல, அவை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக நிறைவேற்றுவதற்கான காரணங்களாகும், புலன்களை ஏமாற்றக்கூடிய மற்றும் தகவல்தொடர்பு உண்மையானதல்ல என்று புலனாய்வு விஷயத்தின் தீர்மானத்தை எட்டுகின்றன, இந்த காரணத்திற்காக இந்த விசாரணைகள் ஒரு உற்பத்தி உறவை அடைவதற்கும் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கும் தொடங்கப்படுகின்றன வரலாற்றில் ஒரு கற்றலில் முன்னேறும் தெளிவான மற்றும் உண்மையான சமூகம்
அதனால் இவை உண்மைகளின் பொருத்தமானதை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை நிகழ்வுகள் உருவாக்குகின்றது மற்றும் அதே நேரத்தில் சார்புடையவை மணிக்கு, மனித, அது பொருள் இருப்பது வரலாற்றில் அல்லது கலாச்சாரத்தில் உட்படுத்தப்பட்டு இருந்து போகிறோம் என்று அவற்றின் மொத்தத்தில் வியூகங்களை மதிப்பீடு உள்ள மனித நடத்தை தனிப்பட்ட அல்லது கூட்டாக தொடர்புபடுத்துவதை ஆராய்ச்சி செய்கிறது.
