இருத்தல், வினைச்சொல்லிலிருந்து இருத்தல் என்பது லத்தீன் எக்ஸிஸ்டைரிடமிருந்து வருகிறது, அதாவது தோன்றுவது, வெளிப்படுவது அல்லது இருப்பது; இது "முன்னாள்" (இது வெளிப்புறத்தைக் குறிக்கிறது) மற்றும் " சிஸ்டைர் " என்ற முன்னொட்டைக் கொண்டது, அதாவது ஒரு நிலையை எடுக்க வேண்டும், சரி செய்யப்பட வேண்டும்.
விவேகமான, மாறக்கூடிய தோற்றத்தின் உண்மையான இருப்பை கிரேக்கர்கள் வேறுபடுத்தினர். அவர்கள் எல்லாவற்றின் உண்மையான இருப்பு அல்லது சாரத்தை கருத்தில் கொண்டு ஆய்வு செய்தனர்.
நவீன யுகத்தில் இருப்பு பிரச்சினை டெஸ்கார்ட்டின் பகுத்தறிவுவாதத்திலிருந்து புதிய அளவீடுகளைப் பெறுகிறது; இருப்பு கேள்விக்கிடமின்றி பொருள் அடிப்படை கற்பிதம் ஆகும். இந்த வழியில் இருப்பு ஒரு முன்னறிவிப்பாக கருதப்படுகிறது.
மற்றொரு வேண்டும் தராத பொருள் பற்றிய கருத்துகளை போன்ற நிறுவுகிறது தெகார்த்தேவின் உள்ளன.
தற்போது இருப்பு பிரச்சினை இரண்டு கண்ணோட்டத்தில் கருதப்படுகிறது:
- தருக்க முன்னோக்கு. இது குறியீட்டு முறைப்படுத்தலுடன் புதிய பரிமாணத்தைப் பெறுகிறது. அரிஸ்டாட்டிலியன் சொற்பொழிவு வகுப்புகளின் தர்க்கமாகவும், கணிப்புகளின் தர்க்கமாகவும் விளக்கப்படுகிறது.
- இருத்தலியல் முன்னோக்கு. மனிதனின் இன்றியமையாத நிபந்தனையாக "இருக்கும்" உணர்வு குறித்து.
பொருளாதார சூழலில் இது ஒரு வணிகத்தின் கிடங்கு அல்லது கிடங்கில் உள்ள எந்தவொரு தயாரிப்புகளின் அலகுகளுக்கும் இருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது வாடிக்கையாளருக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு கிடைக்கிறது.
