தத்துவமயமாக்கல் என்ற சொல், யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பைப் பற்றி சிந்திக்கவும், விளக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், பிரதிபலிக்கவும் கூட சிந்திக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது.
தத்துவத்தில், தத்துவமயமாக்கல் என்ற சொல் தெரிந்து கொள்வதற்காக சிந்திப்பதைக் குறிக்கிறது. அதாவது, மக்கள் எதையாவது அறிந்திருக்கும்போது, அவர்கள் செய்ய வேண்டியது அடுத்தது, அது ஏன் இருக்கிறது, அது எவ்வாறு செய்கிறது, அது எங்களுக்கும் நம் யதார்த்தத்திற்கும் எவ்வாறு தொடர்புபடுகிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்து கண்டுபிடிப்பது.
ஆகையால், தத்துவமயமாக்கல் என்பது சிந்தனையின் செயல், இதன் விளைவாக இது கருவிகள், நுட்பங்கள் அல்லது மாதிரிகள் தேவைப்படும் ஒரு செயல்பாடு அல்ல, ஆனால் யதார்த்தத்தை சிந்தித்து விளக்கும் தனிமனிதனின் திறன், எனவே ஒரு வாதம் அல்லது கருத்தை வெளியிடுகிறது.
ஆச்சரியத்திற்கான திறன் தத்துவமயமாக்கலின் தோற்றத்தைக் காட்டுகிறது, அதாவது, வழக்கமான பார்வையில் இருந்து யதார்த்தத்தை கவனிக்காத, ஆனால் கேள்விகளைக் கேட்கும் ஒருவரின் ஆச்சரியத்தின் தோற்றம், இருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் காரணத்தை பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறது, காரணம் அதற்காக, வாழ்க்கையின் பொருள், அன்பு மற்றும் நட்பின் மதிப்பு, மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது, மரண பயம், கடவுள் இருப்பதற்கான சாத்தியம்
யாராவது தத்துவப்படுத்தும்போது, அவர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள், உறுதியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள். அறிவின் சிறப்பானது முழுமையை அளிப்பதால், நபர் சுயமாக நிறைவேற்ற உதவும் சிக்கல்கள். இருப்பினும், தத்துவத்தின் தோற்றத்திலும் சந்தேகம் உள்ளது. தத்துவமயமாக்க ஆசை, கண்களுக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆழத்தை அடைய விஷயங்களின் மேலோட்டமான தன்மையைத் தவிர்ப்பதைத் தெளிவாகத் தாண்டிச் செல்வதன் நோக்கத்தைக் காட்டுகிறது.
விஞ்ஞானம் நடுநிலை வகிப்பதைப் போலவே தத்துவஞானியும் சிந்திக்கிறார். தத்துவவாதிகள் தங்களை யதார்த்தத்தை விளக்குவதற்கு மட்டுப்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், தத்துவமயமாக்கல் என்பது அனுமானங்கள் இல்லாத ஒரு செயலாகும். மத பார்வைக்கும் அது கடவுள் அல்லது எந்த வெளிப்பாடு காண்பதில் நம்புகிறார் ஏனெனில் உலக தெரிகிறது சக்தி மற்ற விட மனித. விஞ்ஞான பார்வை மதத்தை விட அடமானம் வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அது ஒரு பொருளைப் பற்றிய தேவையான அனுமானங்களுக்கு, அதன் கருவிகளைக் குறிப்பிடுவதை சேர்க்கிறது. இந்த விழிகளுக்கு முன்னால், ஒரே ஒரு கண் மட்டுமே கொண்ட தத்துவஞானி இருக்கிறார்: காரணம் மற்றும் பார்க்கும் பீடம்: சிந்தனை.
