இரத்த அவதூறு என்பது ஒரு வகையான யூத சடங்காகும், அங்கு பஸ்கா பண்டிகையின்போது ஒரு கிறிஸ்தவ குழந்தை பலியிடப்பட்டது, யூத மக்களுக்குக் கூறப்பட்ட இந்த சடங்குகளை நிறைவேற்றுவது பண்டைய கிரேக்கத்திலிருந்து இன்றுவரை தோன்றியது. சடங்கு இன்னும் பருவமடையாத ஒரு இளைஞனைக் கடத்திச் சென்றது, பின்னர் அவர் பலியிடப்படும் வரை பூட்டப்பட்டார்.
சடங்கின் தருணம் வரும்போது (இது வழக்கமாக இரவில்), ஒரு குழு மக்கள் மரணதண்டனை செய்யும் இடத்தில் கூடிவருகிறார்கள், இது (சில சாட்சியங்களின்படி) ஜெப ஆலயத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அங்கு ஒரு முறை குழந்தை மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறது சவுக்கடி, சிதைத்தல், அடிப்பது போன்ற கொடூரமான சித்திரவதைகள், இறுதியாக அது ஒரு சிலுவையில் அறைந்த வரை, இந்த சிலுவை எழுப்பப்படுவதால், காயங்களிலிருந்து வெளியேறும் இரத்தம் சிறப்புக் கொள்கலன்களில் சேகரிக்கப்படுகிறது. இறுதியாக, குழந்தை கொல்லப்பட்டு, அவரது உடல் சூனியம் சடங்குகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
1840 ஆம் ஆண்டில் நிகழ்ந்த ரோட்ஸ் தீவில் ஒரு கிரேக்க குழந்தைக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட ரத்த அவதூறு வழக்குகள் பல வரலாற்றில் நிகழ்ந்துள்ளன. இந்த வழக்கில், கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் குற்றம் சாட்டியது இப்பகுதியில் வசித்த யூதர்கள், அவர்கள் அந்த இழிவான செயலின் ஆசிரியர்களாக இருந்தால், ஐரோப்பிய நாடுகளின் சில இராஜதந்திர பிரதிநிதிகளின் ஆதரவையும் கொண்டிருந்தனர். இதன் விளைவாக, பல யூதர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள யூத சமூகம் பல நாட்கள் தொடர்பில்லாமல் நடைபெற்றது.
எவ்வாறாயினும், ரோட்ஸில் வசிக்கும் செமியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலும், ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளிலும் தங்கள் தோழர்களிடமிருந்து உதவியை நாடி, யூதர்கள் இரத்த அவதூறு செயல்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட தவறான வழியைக் கண்டிக்க முயன்றனர். இவ்வாறு, யூதர்களுக்கு ஆதரவாக ஒரு ஒருமித்த கருத்து ஐரோப்பாவின் இராஜதந்திர அமைப்புகளின் தலைமையகத்திற்குள் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட செமியர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டதில் அவர்கள் நிரபராதிகள் என்று கருதினர்.
மறுபுறம், யூத சமூகம் இந்த கணக்குகள் மற்றும் தங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்தும் யூத-விரோத பிரச்சாரத்தின் காரணமாக அனைத்து யூதர்களையும் இழிவுபடுத்தவும் பேய் பிடித்துக் கொள்ளவும் விரும்புகின்றன என்று கருதுகின்றன.
