லத்தீன் "லிண்டியம்" இலிருந்து கேன்வாஸ் என்ற சொல் வருகிறது, இது கைத்தறி, சணல் அல்லது பருத்தியால் ஆன துணி. இந்த சொல் கட்டடக்கலை துறையில், ஒரு சுவர் அல்லது கட்டிடத்தின் முகப்பை விவரிக்கிறது, இது ஒரு பக்கத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு விரிவடைகிறது. கலையில், கேன்வாஸ் அதன் மீது வரையப்பட்ட துணி அல்லது அதன் மீது உருவாக்கப்பட்ட ஓவியம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
தகவல்களை பரப்ப அல்லது ஒளிபரப்ப மெசோஅமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட கேன்வாஸில் ஓவியத்தின் வகையை வரையறுக்கவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது; இது பிகோகிராஃபிக் படங்களுடன் வாய்வழி விவரிப்புகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் சின்னங்கள் வெவ்வேறு சமூகங்களின் குடிமக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட தரங்களாக இருந்தன. இந்த படைப்புகள் ஒரு முக்கியமான பொது நிகழ்வாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டன, அங்கு ஒரு கதைசொல்லி பங்கேற்றார், அங்கு அவர் கதாபாத்திரங்களின் வரலாறு மற்றும் துணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட இடங்களை விவரித்தார். இந்த பூர்வீக மக்களுக்கு இந்த படைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் வரலாற்றை ஒரு நாகரிகமாக அல்லது மக்களாக எழுத உதவினார்கள்.
கேன்வாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுவது பருத்தியால் செய்யப்பட்ட தாவணி ஆகும், இது வியர்வையை நீக்கி மூக்கை சுத்தம் செய்ய உதவுகிறது; இது போன்ற ஒன்று, சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, நிர்வாணமாக இருந்த நாசரேத்தின் இயேசுவின் உடலை மறைக்க பணியாற்றியது, இது "தூய்மையின் கேன்வாஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கடைசியாக எங்களிடம் ஒரு சார்ரோ மோதிரம் உள்ளது, அது ஒரு அரங்காக இருந்தாலும் அல்லது தெருவாக இருந்தாலும் சரி, இது கால்நடைகளைக் கையாள பயன்படுகிறது, இந்த வகை நிறுவல் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது மெக்சிகன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு விளையாட்டு பயிற்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
