முதிர்ச்சி என்பது எந்தவொரு உயிரினமும் அதன் அதிகபட்ச முழுமையை அடையும் வரை வளர்ந்து வளர்ந்து வரும் செயல்முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. முதிர்வு என்பது ஒரு மெதுவான செயல்முறையாகும், ஏனெனில் இது ஒரு கணத்திலிருந்து இன்னொரு தருணத்திற்கு நடக்காது, மாறாக சில கூறுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை கட்டவிழ்த்துவிடுவதிலிருந்து ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, சில சந்தர்ப்பங்களில் முதிர்வு சுருக்கமான தருணங்களை அது பூச்சிகள் வழக்கில் இருக்கும் வரையில், மற்ற உயிரினங்களின் அதை கூட ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும் போது வழக்கில் போன்ற நீடிக்கும் மனிதர்கள்.
அது என்று கூறப்படுகிறது அனைத்து உயிரினங்களின் முதிர்ச்சி செயல்முறை மூலம் சென்று அவற்றின் இறுதி கட்டத்தை அடையும் வரை அவர்களின் மிகவும் உடையக்கூடிய மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலை வெளியே வந்து ஆக்குகிறது.
மனிதர்களின் முதிர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, வல்லுநர்கள் வெவ்வேறு கட்டங்களைக் குறித்துள்ளனர், அவற்றில் முதலாவது குழந்தைப்பருவம், இது குழந்தைகள் பாதுகாப்பற்ற, உடையக்கூடிய மற்றும் பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்க ஒரு வயதுவந்தவரின் கவனிப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பிழைக்க. குழந்தை பருவம் பத்து ஆண்டுகள் வரை கருதப்படுகிறது, அந்தக் கணத்தில் இருந்து குழந்தை ஏற்கனவே பருவமடைதல் மற்றும் முன்கூட்டிய வயதிற்குள் நுழைகிறது என்று கூறப்படுகிறது. இங்குதான் அவர்கள் சில சுயாட்சிகளை உருவாக்கத் தொடங்கி, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை கேள்வி கேட்கத் தொடங்குகிறார்கள். இளமைப் பருவம் முதிர்ச்சியின் கடைசி பகுதி என்று ஒருவேளை சொல்லலாம்தனிமனிதன் தனது அடையாளத்தை, அவனது நலன்களை உருவாக்குவதை முடித்து, அவனது அச்சங்கள், பாதுகாப்பின்மை போன்றவற்றை எதிர்கொள்கிறான். இறுதியாக முதிர்ச்சியை உள்ளிடுவதற்காக.
பொதுவாக, பெரும்பாலான மக்கள் முதிர்ச்சியை வயதினருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், வயதானவர்கள், அதிக முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் மற்றும் அப்படி இல்லை, ஒரே உறுதி என்னவென்றால், வயது முதிர்ச்சியுடன் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்பது நமது உளவியல், அறிவுசார், உடல் மற்றும் ஆண்டுகள் கடந்து செல்லும்போது ஆன்மீகம் சரிபார்க்கப்படுகிறது. இருப்பினும், வயது ஒரு தீர்மானிக்கும் காரணியாக இல்லை, ஏனெனில் பொறுப்பற்ற ஆக்டோஜெனேரியன்கள் மற்றும் பதினான்கு வயது இளம் பருவத்தினர் அதிக அளவு முதிர்ச்சியுடன் உள்ளனர். இருபத்தைந்து வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைவரும் உண்மையிலேயே முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் அல்ல என்பதை உணர இன்று சமுதாயத்தைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகளை ஒரு எளிய பார்வை போதுமானது.
