இது ப Buddhism த்த மதத்தின் மிக முக்கியமான கிளைகளில் ஒன்றாகும், மஹாயானா என்பது "பெரிய இணைப்பு" என்று பொருள்படும் ஒரு சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும், இது அதிக எண்ணிக்கையிலான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட பகுதிகள் ஆசிய கண்டத்தில் சீனா, ஜப்பான், கொரியா, வியட்நாம் போன்ற இடங்களில் உள்ளன., புத்த மதத்தில் மகாயான பள்ளியைப் போன்றதாக கருதவில்லை, ஆனால் ஒரு அணுகுமுறையாக, புத்தரின் போதனைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட பல்வேறு விளக்கங்களுக்கு மாற்றாக இது வெளிப்பட்டது, மாறாக இந்த போதனைகளின் ஆவியுடன் இணைக்க முயன்றது.
இந்தியாவின் தென் பிராந்தியத்தில் கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் மஹாயானே தோன்றியது என்று வல்லுநர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள், அதன் தோற்றம் மெதுவாக இருந்தது, ஆனால் ப Buddhism த்த மதத்தின் மற்ற கிளைகளைப் போலல்லாமல், மஹாயானா மற்றவர்களை எதிர்க்கும் பள்ளி அல்ல, எனவே, இது ஒரு பிரிவின் விளைவாக இல்லை, அதனால்தான் அவரை நம்பிய துறவிகள் மற்ற பள்ளிகளின் துறவிகளுடன் ஆரோக்கியமான சகவாழ்வில் இருக்க முடியும், விதிகள் ஒருவருக்கொருவர் மதிக்கப்படும் வரை, இவை அனைத்தும் இருந்தபோதிலும் மற்ற பள்ளிகளின் துறவிகள் சிலர் மஹாயானின் கலாச்சாரங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் கேலி செய்யும் தொனியில் எடுத்துக் கொண்டனர்.
வரலாற்று ப Buddhism த்தம் என்று அழைக்கப்படும் போதனைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும் தேரவாதத்தைப் போலல்லாமல், மகாயானம் புத்தரின் போதனைகளை ஒரு கோட்பாடாக அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு முறையாக அல்ல, அது முழுமையாகப் படிப்பதற்கான பொறுப்பாகும் தீர்ப்பு இல்லாமல் உண்மையைத் தேடுவதற்காககடந்த காலங்களில் கற்பிக்கப்பட்ட போதனைகளை கேள்விக்குட்படுத்த யாரோ ஒருவர் மற்றும் சுதந்திரமான விருப்பத்துடன், மகாயான போதனைகளை ஒரு விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் மூலம் விசாரணைக்கு உட்படுத்த முடியும், இது ஆசிரியர்கள் மீது மிகுந்த ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது ப Buddhism த்த மதத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் விஞ்ஞானிக்கும் ப Buddhism த்தத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளைத் தேடி ஒன்றிணைந்த விஞ்ஞானிகள். தேரவாதத்தைப் பொறுத்தவரையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றொரு வேறுபாடு சூத்திரங்கள் ஆகும், ஏனெனில் இது பாலி நியதி என்று அழைக்கப்படுபவர்களை நிராகரிக்கவில்லை என்றாலும் அவை ஓரளவு சர்வாதிகாரமாக கருதுகின்றன.