மனதிலேதான் ஒரு தத்துவ கொள்கை ஒரு முன்னிலையில் அடிப்படையில் வழங்கப்பட்டதாகும் மேலும் மன உண்மையில் தன்னை, பல்வேறு மற்றும் சுயாதீன உடல்சார்ந்த சாரம். உளவியல் அம்சத்தில் இந்த சொல் மனம், ஆவி, மனத் திறன் போன்ற கருத்துகளைப் பயன்படுத்தும் எந்தவொரு கோட்பாட்டையும் உள்ளடக்கியது, அத்துடன் தியானம் தேவைப்படும் அனைத்து உளவியலையும் உள்ளடக்கியது.
மனோதத்துவ மாதிரி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளிப்பட்டது, அதன் முக்கிய பண்புகள்: உளவியலின் நோக்கம் மனம், அதன் நிலைமைகள் மற்றும் செயல்முறைகள் என்ற கருத்து. அதன் ஆய்வுக்கான சரியான நடைமுறை தியானத்தின் மூலம் என்ற கருத்து. மறுபுறம், சில சாலையின் கிளையாக மனதிலேதான் கருத்தில் பருப் பொருள் உலகு உண்மையானது அல்ல எனக் கூறும் கோட்பாடு, அந்த ஒரு கண்ணுக்கினிய அறிவியலாக, அது மாய மற்றும் பருப் பொருள் உலகு உண்மையானது அல்ல எனக் கூறும் கோட்பாடு வேறுபட்டது மற்றும் வெவ்வேறானவை. விஞ்ஞான உளவியலின் ஆரம்ப கட்டங்களில் மற்றும் கார்ட்டீசியன் இரட்டைவாதத்தின் (மனம்-உடல்) செல்வாக்கின் காரணமாக, அதன் ஆய்வின் நோக்கம் குறித்து இரண்டு சங்கடங்கள் எழுந்தன: மனநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மனநலவாதி, சிந்தனைச் செயல்களுக்கு அதிக ஆர்வத்தைத் தருகிறார். மற்றும் இயற்பியலாளர், இது மனநலத்தின் முரண்பாடாக உருவாகிறது, மேலும் நேரடியாகக் காணக்கூடிய உண்மைகளை மட்டுமே ஆதரிக்கிறது, இது நடத்தை மாதிரியின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.
மிக முக்கியமான பள்ளிகள் சேர்க்கப்படவில்லை Mentalist மாதிரி மூலம் உருவாக்கப்பட்ட பரிசோதனை உளவியல் உள்ளன வுண்ட்ட், சைகோஅனாலிசிஸ், மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட முதல் வேற்றுமை உளவியல் கால்டன் மற்றும் பினே. முடிவில், மனநிலையை மனோதத்துவத்தின் நோக்கமாகக் கருதும் ஒரு தத்துவார்த்த மாற்றாக மனநிலையை வரையறுக்கலாம், அல்லது மன நுட்பங்களைக் குறிப்பிடாமல் நடத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று கருதுகிறது.
