பணம், நகைகள் மற்றும் சொத்துக்களுக்கு ஈடாக, இன்பம் அளிப்பதற்காக, ஆண்களுக்கு முன்னால் தங்கள் உடல்களை ஒரு பாலியல் பொருளாகப் பயன்படுத்திய பெண்களை வரையறுக்கவும், நியமிக்கவும் பண்டைய ரோமில் பயன்படுத்தப்பட்டது மெரெட்ரிஸ் என்ற சொல். ஒரு மெரெட்ரிஸ் ஒரு ஆணின் மனைவியாக மாறக்கூடும், பிந்தையவர் தனது ஒவ்வொரு "பொருளாதார" விருப்பங்களையும் பாலியல் மற்றும் இன்பத்தைத் தவிர வேறு எதையும் திருப்பித் தராமல் விரும்புகிறார். விபச்சாரிகள் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்டனர். ஒரு விபச்சாரியின் வாழ்க்கை பொதுவானது, இப்போது அவளை ஒரு " விபச்சாரி " என்று நாம் அறியலாம்"பொது சதுரங்கள் மற்றும் சாலைகளில் ஆண்களுடன் நடப்பது மற்றும் ஊர்சுற்றுவது, இருப்பினும், புதிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கிரேக்க தாக்கங்களின் வருகையுடன், விபச்சாரிகள் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் பொதுப் பாதுகாப்பால் இருக்க வேண்டும், வெளியேற்றப்பட்ட மற்றும் இருண்ட சந்துகள் மற்றும் இருளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர் இரவு.
சமுதாயத்தில் விபச்சாரிகளின் இருப்பைப் பற்றி மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது, இது விபச்சாரிகள் பாலினத்தை ஒரு " வேடிக்கையான " பொழுதுபோக்காகவே பார்த்தார்கள், பொருளாதார கருவியாக அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. நிச்சயமாக, இந்தத் துறையில் தொடங்கும் பெண் ஒரு ஆணுக்கு எந்தவிதமான அர்ப்பணிப்பும் இல்லாமல் முற்றிலும் ஒற்றைக்காரி, அதனால்தான் அவர்கள் அந்தக் காலத்தின் நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு வெளியே ஒரு வாழ்க்கையை எடுக்க விரும்பினர் என்று கூறப்படுகிறது. அதாவது, ரோமானிய வரலாற்றிலிருந்து வேறுபடுவது என்னவென்றால், அவர்கள் அதை ஒரு பொருளாதார நடவடிக்கையாக செய்யவில்லை, மாறாக இன்பமாக இருக்கிறார்கள், இது சமுதாயத்தில் பெண்களுக்கு முற்றிலும் எதிரான ஒரு நடத்தை, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை அடக்கமாக வாழ்ந்தவர்கள் ஒரு ஒற்றை மனிதர் மற்றும் ஒரு குடும்ப வளாகத்திற்கு நம்பகத்தன்மையின் கீழ் பிரமுகர்களின் போலி பிணைப்புகள்.
இன்றைய மெரெட்ரிஸ் புரோஸ்டிட்யூல்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் பொதுவாக ஆண்களுக்கு பாலியல் இன்ப தருணங்களை விற்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெண் விபச்சாரியால் மாற்றப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவத்தின் வருகையும் அதன் புதிய பாலியல் ஒழுக்கமும் பெண்களின் இரு வடிவங்களையும் ஒரே பையில் வைக்க முடிந்தது.
