மெட்டா அறிதல் என்பது உளவியலில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்லாகும், இது அவர்களின் கற்றல் செயல்முறையை சுய-கட்டுப்படுத்தும் நபர்களின் திறனைக் குறிக்கிறது. மெட்டா அறிவாற்றல் மூலம், மனிதர்கள் தங்கள் அறிவாற்றலில் பங்கேற்கும் தங்களது சொந்த அடிப்படை மன நிலைகளை அறிந்து கட்டுப்படுத்தலாம்.
சிந்தனையை விட உயர்ந்த விமானத்தில் அமைந்துள்ள இந்த உகந்த தன்மை, உயர் மட்ட நனவு மற்றும் தன்னார்வ தேர்ச்சியால் வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் இது மிகவும் எளிமையான அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை நிர்வகிக்க உதவுகிறது. அறிவு அறிவாற்றல் தன்னை பற்றி, ஒரு நபர் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள மற்றும் செயல்பாடும் விளைவுகளை, நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை இவர்கள் ஏன் இந்த புரிந்து கொள்ள அவர்களின் வழியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது வழி எச்சரிக்கையாக இருக்க முடியும் என்று கருதுகின்றது.
மெட்டா அறிவாற்றல் கருத்து ஒப்பீட்டளவில் புதியது. 70 களில் உளவியலில் பல்வேறு ஆய்வுகளின் விளைவாக இது எழுந்தது; ஜான் ஃபிளவெல் மேற்கொண்ட ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், தனிமனிதனில் மெட்டா அறிவாற்றல் உருவாக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் ஒரு சிந்தனை வாழும் உயிரினம், அவர் நினைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தவறு செய்ய வாய்ப்புள்ளது, எனவே இவற்றைக் கட்டுப்படுத்த அவரை அனுமதிக்கும் ஒரு முறை அவருக்குத் தேவை தவறுகள். அதேபோல், மெட்டா அறிதல் மக்களுக்கு அவசியமானது, ஏனெனில் இது அவர்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தலைப்புகளைப் பற்றி ஒரு வாத வழியில் திட்டமிட மற்றும் முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.
சிந்தனை மற்றும் வெவ்வேறு அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை ஒழுங்கமைக்கவும் திட்டமிடவும் உதவும் பல்வேறு மெட்டா அறிவாற்றல் முறைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில:
மெட்டா-நினைவகம்: இது ஒருவரின் சொந்த நினைவகத்தின் அறிவைக் கையாளுகிறது. சில பகுதிகளில் உள்ள திறன்களையும், முந்தைய அறிவை புதிய அறிவோடு இணைப்பதற்கான நபரின் திறனையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
மெட்டா-கவனம்: ஒருவரின் கவனத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதைக் குறிக்கிறது. கவனத்தை செலுத்தும் திறன், சரியான நேரத்தில் அவ்வாறு செய்ய வேண்டிய அவசியம் மற்றும் வெளிப்புற மற்றும் உள் காரணிகள், அவை அறியப்படுகின்றன, அவை எதையாவது கவனத்தை பராமரிக்கும்போது சிரமத்தை உருவாக்கக்கூடும்.
மெட்டா-சுருக்க: இதன் பொருள் அனைவருக்கும் புரிந்துகொள்ளும் திறனைப் புரிந்துகொள்வது. ஒரு பொருள் மேலே ஒரு உரையை வாசிக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, உரை என்ன சொல்ல விரும்புகிறது என்பதை அவர் சரியாக புரிந்து கொண்டார் என்று அவர் கருதுகிறார்; இருப்பினும், உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் அவரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கும்போது, அந்த எழுத்து, அதன் அனைத்து நுணுக்கங்களிலும் அவருக்குப் புரியவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வார்.
