இந்த இயக்கம் ஸ்பானிஷ் மொழியில் நவீனத்துவம் என்று அறியப்பட்டது, ஆனால் பிற மொழிகளில் இது ஆர்ட் நோவியோ, நவீன பாணி மற்றும் ஜுகென்ட்ஸ்டில் என அழைக்கப்பட்டது. மறுபுறம், ஒவ்வொரு நாட்டிலும், நவீனத்துவத்திற்கு அதன் சொந்த பண்புகள் இருந்தன.
இல் துறையில் மதத்தின் நவீனத்துவத்தின் ஒரு இருந்தது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சமயயியல் இயக்கம் நேரம் அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார் என்று. இதற்காக, மத உள்ளடக்கங்களை ஒரு அகநிலை மற்றும் வரலாற்று வழியில் விளக்குவதற்கு அவர் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார், ஒரு வரலாற்று சூழலில் ஒரு மனித தயாரிப்பு என்று கருதுகிறார்.
நவீனத்துவம் 1880 இல் லத்தீன் அமெரிக்காவில் தோன்றியது; ஐரோப்பாவில் இலக்கிய உருவாக்கத்தின் முக்கிய மையங்கள், ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்ஸ் உள்ளிட்ட பல நாடுகளுக்கு இது பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் வகையில் இந்த சக்தியைப் பெறுவதற்கான முதல் இயக்கம் இதுவாகும். இந்த இயக்கத்தின் முக்கிய குறிப்பு நிகரகுவாவில் பிறந்த கவிஞர் ரூபன் டாரியோ.
இந்த புதிய ஸ்டைலிட்டரிட்டரியின் நோக்கம் ஸ்பானிஷ் மாடல்களில் இருந்து விடுபடுவது மற்றும் முக்கியமாக பிரெஞ்சு குறியீட்டுவாதம் மற்றும் பர்னசியனிசம் போன்ற தற்போதைய தற்போதைய மாதிரிகளை நம்புவதாகும். நவீனத்துவவாதிகள் அதிகம் பின்பற்றிய சில ஆசிரியர்கள் தியோபில் க auti டியர், பால் வெர்லைன், வால்ட் விட்மேன் மற்றும் எட்கர் ஆலன் போ.
கலையில் நவீனத்துவம் என்பது கலை புதுப்பித்தலின் ஒரு மின்னோட்டமாகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவிற்கும் 20 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் பெல்லி எபோக் என அழைக்கப்படும் காலத்துடன் ஒத்துப்போனது. அவரது அடிப்படை நோக்கம், அந்தக் காலத்தின் கலை நிறுவனத்தில், குறிப்பாக வரலாற்றுவாதம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை மற்றும் யதார்த்தவாதம் மற்றும் இம்ப்ரெஷனிசம் ஆகியவற்றில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் முறைகள் தொடர்பாக அதன் சுதந்திரத்தையும் நவீனத்துவத்தையும் அறிவிக்கும் ஒரு புதிய கலையை உருவாக்குவதாகும்.
இலக்கியத்தில் இது 1890 மற்றும் 1910 க்கு இடையில் லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் ஸ்பெயினிலும் முக்கியமாக வளர்ந்த ஒரு இயக்கம். இதுபோன்று, கவிதை மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றை முறையான முறையில் புதுப்பிக்க அவர் முன்மொழிந்தார். இது மொழியின் பயன்பாட்டில் உள்ள விலைமதிப்பற்ற தன்மை, முறையான முழுமையைத் தேடுவது மற்றும் ஒரு பிளாஸ்டிக் இயற்கையின் உருவங்களைப் பயன்படுத்துதல், புலன்கள் மற்றும் வண்ணங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது; ஒரு அண்டவியல் உணர்திறன் மற்றும் கவர்ச்சியான, புராணங்கள் மற்றும் சிற்றின்பத்திற்கான சுவை. உள்ளடக்கப்பட்ட தலைப்புகள் மனச்சோர்வு மற்றும் சலிப்பு முதல் வாழ்க்கை, உயிர் மற்றும் அன்பு வரை இருக்கலாம்.
கிறிஸ்தவ மதத்தில் இது ஒரு அறிவார்ந்த இயற்கையின் மத இயக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இயேசு கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டை தத்துவ மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியான காலங்களுடன் ஒத்துப்போக முன்மொழிந்தது.
இந்த அர்த்தத்தில், மத உள்ளடக்கங்களை கடிதத்தில் படிக்க வேண்டியதில்லை என்று அவர் உறுதிப்படுத்தினார், மாறாக கதையின் படி, அவற்றைப் பற்றிய அகநிலை மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான விளக்கத்தை விரும்பினார். எனவே, இது திருச்சபையின் நிறுவனத்தின் அடிப்படையில் புதுப்பித்தல் மற்றும் சீர்திருத்த இயக்கம், அது அந்த நேரத்தில், ஒரு மதவெறி இயக்கமாக கருதப்பட்டது, இயேசு கிறிஸ்துவின் புனித மரபுகளை மாற்ற முயற்சித்தது.
