டி நாட்டின் அது வரும் போது பேசப்படுகிறது அரசுரிமை, உணர்வு, உள்ளுணர்வின் சொந்த ஒரு பிரதிபலிக்கிறது யார் நாட்டின். இந்த தோற்றத்திலிருந்து ஒரு தேசம் எதைப் பற்றியது என்ற சிக்கலான கருத்தை உருவாக்குவது எளிது. அதன் சுதந்திரத்திற்காக போராடும், அதன் எல்லைகளை மரியாதை, மரியாதை, சகோதரத்துவம் மற்றும் ஒத்துழைப்புடன் வரையறுக்கும் ஒரு நாடு ஒரு நாடு, இரும்பு, திடமான, நிலையானதாக கருதப்படலாம். ஒரு நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் ஜனநாயக விழுமியங்கள் ஒரு தேசத்தை உருவாக்க ஒரு குறிப்பு அச்சாக செயல்பட வேண்டும்.
தேசம் என்றால் என்ன
பொருளடக்கம்
"நேஷன்" என்ற சொல் லத்தீன் நேட்டியோவிலிருந்து வந்தது, இது நாஸ்கோர் ("பிறக்க வேண்டும்") என்பதிலிருந்து உருவானது. இதன் பொருள் "பிறப்பு", "மக்கள்", "இனங்கள்" அல்லது "வர்க்கம்". ஒரு பரந்த மற்றும் குறைவான சிக்கலான அர்த்தத்தில், இந்த சொல் ஒரு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சமூகத்தை பிரதிபலிக்கிறது, கூடுதலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தை (அதன் சொந்த பிரதேசமாகக் கருதப்படுகிறது) மற்றும் மற்றவர்களை விட வித்தியாசமான அறிவு அல்லது விழிப்புணர்வைக் கொண்டுள்ளது.
தேசத்தின் சட்ட வரையறையின் ஒரு கருத்துருவாக்கம் உள்ளது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, இந்த வார்த்தையை பல குடிமக்கள் என்று விவரிக்கிறது, அதில் அரசின் இறையாண்மை வாழ்கிறது, அதாவது அதிகாரம்.
இது ஒரு நவீனத்துவக் கருத்தாகும், அதில் காணப்படும் கூறுகளுக்கு நன்றி, காலனித்துவவாதிகள் அல்லது வெற்றியாளர்களின் தரப்பில் தேசியவாதங்கள் தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஒரு நாடு இல்லை, ஆனால் காலனிகள் இருந்தன என்பது தெளிவாகிறது. அரசியல் அல்லது குடிமை தேசத்தின் கருத்தியல் இங்கேயும் பொருந்தும், ஏனெனில் இரண்டு அர்த்தங்களிலும் குறிப்பிட்ட வேர்கள், அவற்றின் சொந்த மொழி, கலாச்சாரம், புவியியல், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒரு இனம் கொண்ட குடிமக்களின் குழுக்கள் உள்ளன .
இந்த சொல் ஒரு மாநிலம், பிரதேசம், நாடு, இனக்குழு அல்லது அங்குள்ள மக்களால் குறிக்கப்படலாம், நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு காலத்திலும் பொருந்தக்கூடிய ஒவ்வொரு வேறுபாடுகளையும் மதிக்கிறது.
இது ஒரு வற்றாத வரையறையாகும், ஏனெனில் இது ஒரு தேசத்தின் அமைப்பிற்கான ஒரு முக்கிய அங்கமாக இறையாண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை நிறுத்தி, காலனித்துவமயமாக்கலுக்கு முன்பிருந்தே அவை உலகில் இருந்தன என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.
இந்த விளக்கத்துடன், தேசத்தின் வற்றாத வரையறை, தேசியவாதம் என்பது கேள்விக்குரிய வார்த்தையிலிருந்து பிறக்கிறது, வேறு வழியில்லை என்பதை விளக்குகிறது. தேசியவாதத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை உணர வேண்டும், ஆனால் அந்த இடம் இருக்கிறது என்பதற்கும் அங்கு மக்கள் வாழ்கிறார்கள் என்பதற்கும் தேசமே சான்று. பல அறிஞர்களுக்கு, இரண்டு அர்த்தங்களும் முற்றிலும் செல்லுபடியாகும், எனவே இந்த இடுகையில் வழங்கப்பட்ட எந்தவொரு கருத்தாக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வது ஒவ்வொரு நபருக்கும் தான்.
தேசத்தின் கருத்தின் வரலாறு
முந்தைய பிரிவில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி , 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தேசத்தின் முதல் கருத்து முன்னுக்கு வந்தது. அங்கிருந்து, நாடுகளின் தோற்றம் மற்றும் அவர்கள் கைப்பற்ற விரும்பிய பிரதேசங்கள் குறித்த அக்கால அரசியல் அணுகுமுறைகள் இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தன.
அமெரிக்க மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சிகள் ஒரு நாடு உண்மையில் என்னவென்று அறிந்ததற்கு நன்றி. இந்த வார்த்தையின் முன்னோடிகள் (ஒரு வற்றாத அர்த்தத்தில்) மானுடவியல் தோற்றங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். ஏன்? சரி, சில எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதல் மனிதர்களை பிராந்திய பாடங்களாக விவரிக்கிறார்கள், இந்த விஷயத்தில், பிரதேசம் தேசமாக இருக்கும்.
இந்த வார்த்தையின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதி 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தாராளவாத தேசத்துடன் தொடர்புடையது. தாராளவாதிகள் முழுமையான முடியாட்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிராந்தியங்களை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினர். இந்த வகை அரசாங்கம் இறையாண்மைக்கு முரணானது, எனவே இந்த பாடங்களை ஆர்வத்துடன் பராமரிக்கும் தேசத்தின் உணர்வுகளை பாதித்தது.
ஒரு நாட்டின் கூறுகள் உருவாக்கப்பட்டன, குடிமக்களுக்கு இறையாண்மையைக் கடந்து, அரசாங்க அமைப்புகளை முற்றிலுமாக விலக்கிவிட்டன, இதன் மூலம், அவர்களுக்கு முன்பு இருந்த அதிகாரம் வெகுவாகக் குறைக்கப்பட்டது.
தாராளவாதிகள் ஒரு பகுத்தறிவு அடித்தளம், சட்ட சமத்துவம் மற்றும் தனிமனித சுதந்திரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த கட்டத்தில், இது ஒரு அரசியல் கருத்துருவாக்கம் என்பதைக் காண்பது மிகவும் எளிதானது.
மறுபுறம், இந்த வார்த்தையின் ஒரு காதல் வரையறை உள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தின் குடிமக்கள் மட்டுமே வைத்திருக்கும் தொடர்ச்சியான குணாதிசயங்கள் மற்றும், அவர்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு செல்ல முடியும் என்ற போதிலும், அவர்கள் இழக்க மாட்டார்கள். போர்கள் மற்றும் புரட்சிகளால் கொண்டுவரப்பட்ட இராணுவ விரிவாக்கங்கள் இந்த வரையறை பிறக்க வழிவகுத்தது (முன்கூட்டியே, அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி).
ரொமாண்டிக்ஸைக் குறிக்கும் வார்த்தையின் வரையறையுடன், மக்கள் இனி ஒரு பிரதேசத்தில் அல்லது மாநிலத்தில் வசிக்கும் எளிய நபர்களாகக் கருதப்படுவதில்லை (இதே அர்த்தத்திலிருந்து அறியப்பட்ட மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு புதிய சொல்), மாறாக கலாச்சாரம், அதன் புதிய கூறுகளை உள்ளடக்கியது பண்புகள், மொழி, சாராம்சம், ஆன்மீகம் போன்றவை. அரசாங்கத்தின் பன்முக அல்லது கலாச்சார வடிவத்தை கடுமையாக நிராகரித்தல். மேலும், குடியிருப்பாளர்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த இடத்தைப் பற்றிய உணர்வுகள், சரிசெய்யமுடியாத மற்றும் மாற்றமுடியாத தேசிய உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டியிருந்தது.
இந்த புதிய கருத்துருவாக்கத்திலிருந்து, தேசத்தை ஒரு மாநிலமாக அடையாளம் காண்பது பிறக்கிறது.
பலருக்கு, மாநிலமும் தேசமும் முற்றிலும் மாறுபட்ட கட்டளைகள் அல்லது விதிமுறைகள் ஆகும், இது தேசம் என்பது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அல்லது எல்லையற்ற எண்ணிக்கையிலான மக்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு தரம் என்றும், அரசு ஒரு உண்மை மற்றும் அரசியல் அமைப்பு என்றும் கருதுவதில் இருந்து தொடங்குகிறது.
இந்த இடுகை முழுவதும் கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், இரு கருத்துக்களும் தொடர்புடையவை, ஒன்றிணைந்து பொதுவான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றுள் அவற்றின் இணக்க கூறுகள் உள்ளன என்பதை உணர வேண்டும். கூறுகளைப் பற்றி பேசும்போது, அனைவரின் இருப்பு இன்றியமையாதது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒருவர் காணவில்லை என்றால், மாநிலமோ தேசமோ இல்லை.
தேசத்தின் கூறுகள்
மாநிலத்தைப் போலவே, தேசமும் அதன் உருவாக்கத்திற்கு தொடர்ச்சியான கட்டாய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வார்த்தையின் கருத்தியல் உருவாக்கம் மூலம், அறிஞர்கள் அதை உருவாக்கும் கூறுகள் மக்கள் தொகை, நாடு, அரசு மற்றும் சட்டபூர்வமானவை என்று தீர்மானித்தனர்.
மக்கள் தொகை
ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தின் மக்கள், குடிமக்கள் மற்றும் மக்கள்.
நாடு
இது தேசத்தையோ அல்லது மாநிலத்தையோ வரையறுப்பதில் முடிவடையும் பிரதேசமாகும், அதில் வாழும் அல்லது வாழ விரும்பும் குடிமக்கள் புவியியல் ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அரசு
இது தேசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் நிறுவனம், அதன் குடிமக்களை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் சரியான சகவாழ்வுக்கான சட்டங்களை வகுத்தல் ஆகியவற்றின் பொறுப்பாகும்.
சட்டபூர்வமான தன்மையை
இது மற்ற நாடுகளின் நேரடி ஏற்றுக்கொள்ளல், அதாவது மற்ற மாநிலங்கள் ஒரு தேசத்தை தங்களுக்கு சமமானதாக அங்கீகரிக்கின்றன.
தேச வகைகள்
பிரெஞ்சு மற்றும் அமெரிக்க புரட்சிகளின் தொடக்கத்துடன், இந்த இடுகையில் படித்த காலத்தின் பல கட்டளைகள் பிறந்தன. அறிஞர்களுக்கு, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார என இரண்டு வகைகள் உள்ளன.
அரசியல் தேசம்
இந்த வரையறை சில பிராந்தியங்கள் வைத்திருக்கும் புவியியல் மற்றும் அரசியல் வரம்புகளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது, கூடுதலாக, இறையாண்மையைப் பயன்படுத்துகிறது அல்லது பயன்படுத்துகிறது. இந்த கருத்து ஒரு மாநிலத்தை உள்ளடக்கியவற்றுடன் நிறைய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, கூடுதலாக, குடிமக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்த தேசிய திட்டங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்.
அரசியல் தேசத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் பலவகைப்பட்டவை மற்றும் குடிமக்களில் அதிகாரம் வாழும் பெரும்பாலான நாடுகளில் பொருந்தும்.
கலாச்சார தேசம்
இது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மக்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வழியைக் குறிக்கிறது மற்றும் தலைமுறை தலைமுறையாக எழுதப்பட்ட மற்றும் பகிரப்பட்ட நினைவுகளில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள் தொகை, பிரதேசம் மற்றும் இறையாண்மை ஆகிய 3 அடிப்படை கூறுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு சமூகம் அல்லது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி என்று கருதும் மக்கள் குழுக்களுக்கு கலாச்சார நாடுகள் நன்றி தெரிவிக்கின்றன. இது சம்பந்தமாக, ஒரு கலாச்சார தேசம் ஒரு மாநிலத்தால் ஒழுங்கமைக்கப்படலாம் அல்லது ஏற்படாது.
தேசியமயமாக்கல்
தேசியமயமாக்கல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு அரசியல் நடவடிக்கை; கேள்விக்குரிய நாட்டின் பொருளாதாரத் துறை, விநியோகஸ்தர் அல்லது தயாரிப்பாளரை உள்ளடக்கும் நடவடிக்கைகளை அரசாங்க அரசு கட்டுப்படுத்தும் செயல்முறை இது என்று விவரிக்கப்படுகிறது.
இது தேசிய அரசின் சொத்தாக மாறிவரும் நிறுவனத்திற்கான முந்தைய உரிமையாளருக்கு பணம் செலுத்துவதைக் குறிக்கிறது.இந்த இழப்பீடு பத்திரங்களின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது (உடனடியாக மாற்ற முடியாது); ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தின் தேசியமயமாக்கலை நிறைவேற்றுவதற்காக, நீதித்துறைக்கு முன்னால் நடவடிக்கைகள் நிரூபிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறும் காரணங்கள், இந்த காரணங்கள் நாட்டின் வாங்கும் சக்தியை எளிதாக்குவது, தெளிவாக இலாபகரமான நோக்கத்தை பின்பற்றுவது, தேசத்தின் குடிமக்களுக்கு சமுதாயத்திற்கு நீதி வழங்குங்கள்.
இதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு வங்கிகளின் தேசியமயமாக்கல், எண்ணெய் தேசியமயமாக்கல் அல்லது நிறுவனங்களின் தேசியமயமாக்கல். இது சோசலிச சிந்தனைக்கு சொந்தமான ஒரு அரசியல் மாதிரியாகும், அங்கு பொருளாதாரம் நேரடியாக மக்களின் கைகளில் இருந்தால் அது மேம்படும் என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் தனியார் தொழில்முனைவோரின் நோக்கமல்ல, சக குடிமக்களுக்கு எதையும் வழங்காமல் தங்கள் பைகளை நிரப்புவதே இதன் நோக்கம்.
போக்குவரத்துத் தொழில், வங்கி சேவை, சுங்க நிறுவனங்கள், இராணுவமயமாக்கப்பட்ட தொழில்கள் போன்ற அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் நிறுவனங்கள் தேசியமயமாக்கல் நடைமுறைக்கு பாதிக்கப்படக்கூடிய நிறுவனங்கள்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேசியமயமாக்கல் என்பது தனியார் சொத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சொத்துக்களை சட்டப்பூர்வமாக கையகப்படுத்துவதைத் தவிர வேறில்லை , அது இப்போது அரசால் நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்தப்படும்; தனியாரிடமிருந்து பொது மக்களுக்கு உரிமையாளர்களின் இந்த மாற்றம் ஈடுசெய்யப்படலாம் அல்லது ஈடுசெய்யப்படாமல் போகலாம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது இது ஒரு கட்டாய நடவடிக்கை அல்ல, இருப்பினும் இது மிகவும் விவேகமானதாக இருக்கும்.
