கிறித்துவத்திற்குள், நெஸ்டோரியனிசம் என்பது ஒரு கோட்பாடாகும், அதில் இயேசு கிறிஸ்து இரண்டு மாறுபட்ட இயல்புகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதனை உருவாக்குகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: மனித மற்றும் தெய்வீக. மற்றவர்கள் அதை வரையறுக்க விரும்புகிறார்கள், இயேசு கிறிஸ்து தனது இருப்பை இரண்டு வெவ்வேறு நபர்களாகப் பிரிக்கிறார், கன்னி மரியாவிலிருந்து பிறந்தவர் மற்றும் கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்டவர். இந்த விளக்கம் பாரம்பரியமாகக் கருதப்படுவதற்கு முரணானது, இதில் மேசியா என்று அழைக்கப்படுபவர் ஒரு தனிமனிதனாகக் காணப்படுகிறார், அவர் தனது நிலையை ஒரு மனிதனாக சமநிலைப்படுத்துகிறார், அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தெய்வீக சக்திகளுடன். இந்த புகழ் கிரேக்க “δύςφύσις”, “டைஸ்” (இரண்டு) மற்றும் “இயற்பியல்” (இயல்பு) ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது, இது முன்மொழிகின்ற கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது.
3, 4 மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், கிறிஸ்டாலஜி எனப்படும் அறிவியலில் , இயேசுவின் தெய்வீக மற்றும் மனித இயல்பு இரண்டையும் ஆய்வு செய்கிறார், விவிலிய நிகழ்வுகளில் அவர் பங்கேற்பதைத் தவிர, அவருக்கு ஒரு இயல்பு இருக்கிறதா என்பது பற்றி ஒரு விவாதம் திறக்கிறது தனித்துவமானது அல்லது, அது பூமியில் அணிதிரண்டு, மரணமாகவும், தெய்வமாகவும் இருந்தால். இந்த துறவி Nestorio, ஒரு சொந்த வழங்கப்படும் விளக்கம் தோன்றிவிட்டது அலெக்சாண்டிரியா சில கட்டத்தில் நியமிக்கப்படும், பிஷப் இன் நகரம். அடிப்படையில், மதவாதிகள் இயேசு வெறுமனே கடவுள் வசிக்க வந்த ஒரு மனிதர் என்று அறிவித்தார்.
இந்த சர்ச்சை எபேசஸ் கவுன்சிலுடன் உறுதியாக தீர்க்கப்பட்டது, அங்கு விவாதம் கன்னி மரியா அதிகாரப்பூர்வமாக பெற வேண்டும் என்ற தலைப்பைச் சுற்றி வந்தது, இயேசுவின் தாய் அல்லது கடவுளின் தாய். இதனால், இயேசுவின் தன்மை முழுமையாக வரையறுக்கப்படும். "கடவுளின் தாயான மரியா", புனித நூல்களின் பாரம்பரிய விளக்கத்துடன் மிகவும் ஒத்ததாக இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது. நெஸ்டோரியர்கள் தங்கள் பங்கிற்கு மதவெறியர்கள் என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டனர்.
