ஒரு பொருள் எந்தவொரு உயிரற்ற உறுப்பு அல்லது உடல் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது எப்போதும் சிறியதாகவோ அல்லது நடுத்தர அளவிலோ இருக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு பொருள் என்பது நமது புலன்களின் மூலம் உணரக்கூடிய ஒன்று, அதைப் பற்றி சிந்திக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதற்கு அதன் சொந்த வாழ்க்கை இல்லை. இந்த வார்த்தை லத்தீன் "ஒபிக்டஸ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது "ஓப்" என்ற முன்னொட்டால் ஆனது, அல்லது அதற்கு மேல், அதாவது "ஐசெரே" என்ற வினைச்சொல் எறியுங்கள், அல்லது தூக்கி எறிய வேண்டும், அதாவது "தூக்கி எறியுங்கள்" என்ற வினைச்சொல்லின் மூலமாகும்; பண்டைய காலங்களில் "ஒபிக்டஸ்" என்ற சொல் சிறிய மதிப்பைக் குறிக்கிறது, இது கவலைப்படாமல் வீசப்படலாம் அல்லது வீசப்படலாம்.
பொருள், ஒரு விஞ்ஞானம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விஷயம், தீம் அல்லது நிர்ணயம் ஆகும். மறுபுறம், பொருள் ஒரு செயல் அல்லது மரணதண்டனைக்கு வழிவகுக்கும் அந்த நோக்கம் அல்லது திட்டம். தொடரியல் இல், நாம் ஒரு நேரடி பொருள் அல்லது நேரடி பொருளைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது வினைச்சொல்லின் செயலை நேரடியாகப் பெறுகிறது; மற்றும் / அல்லது நேரடி பொருள் வினைச்சொல்லின் செயலைப் பெறும் மறைமுக பொருள் அல்லது மறைமுக பொருள்.
இல் தத்துவம், மனிதன் உணரப்படும் அல்லது அறியப்படுகிறது என்று போற்றுதலுக்குரிய விஷயம் தன்னை சூழ்ந்துள்ளது, ஒரு பொருளின் அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு அறிவுசார் அல்லது புலனுணர்வு உண்மையின் உள்ளடக்கத்தைக் குறிக்க இந்த சொல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, எனவே ஒரு குறிக்கோள் பற்றி பேசும்போது, அது ஆன்மாவின் உள்ளடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அதற்கு வெளிப்புறமான ஒன்றல்ல, அது உண்மையில் உள்ளது. டெஸ்கார்ட்ஸ் மற்றும் ஹோப்ஸ் நவீன தத்துவவாதிகள் இந்த வார்த்தையின் கருத்தை மாற்றியமைத்து, அதை அறிவார்ந்த செயலின் உள்ளடக்கத்துடன் மாற்றியமைத்தனர், ஆனால் ஆத்மாவுக்கு வெளியே கருதப்படும் பொருள் அல்லது உறுப்புக்கு இது பொருந்தும்.
