கடவுள் எல்லாவற்றிலும் கடவுள் இருக்கிறார், ஆகவே, அவருடைய இருப்பு நிரந்தரமானது, இருப்பினும் அது மாறக்கூடும் மற்றும் மாறும்.
இது நிலையை கடவுள் விட அதிகம் என்று பிரபஞ்சத்தின் பிரபஞ்சத்தின் கடவுள் என்று, அது இயற்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியாக ஊடுருவி என்று அது, இயற்கை மீறி நீடித்திருக்கும், இயல்பின் ஒரு பகுதியாகவே உள்ளது என்று, மேலும் அது வேறுபட்டது என்று இயற்கை. இது. Pantentheism கொண்டு குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது படையினர் கடவுள் மற்றும் இயல்பு ஒரே மாதிரி உள்ளன மேலும் மற்றொன்று பிற இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று என்று கூறுகிறார் என்று. இருப்பினும், கடவுள் மாறுகிறார் என்று பான்டீயிசம் கூறுகிறது. " இயற்கையில் மிகவும் பரிபூரணமாக இருக்க உலகத்துடன் ஒத்துழைப்புடன் செயல்படும் உலக விவகாரங்களின் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் மாறும் இயக்குநராக கடவுளை பான்டெஸ்டிஸ்டுகள் நினைக்கிறார்கள்… உலகம் கடவுளின் உடல் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்."
கடவுளுக்கு இரண்டு "உமிழ்வுகள்" உள்ளன என்று பானெந்தீஸம் பராமரிக்கிறது: உண்மை மற்றும் சாத்தியக்கூறு. தற்போதைய இருப்பு தேவனுடைய மற்றும் இயற்கை மாறி வருகின்றன, ஆனால் இவருடைய திறமையை, அது ஆக இயலுமா, மாற்றாது.
பாந்தீயவாதம் வேதப்பூர்வமற்றது, ஏனென்றால் அது கடவுளின் மீறிய தன்மையை மறுக்கிறது. கடவுளின் மாற்றங்கள் கடவுளோடு படைப்பைக் குழப்புகின்றன என்று சொல்வதன் மூலம், அவர் பிராயச்சித்த பலியைத் தவிர, கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களையும் அவதாரத்தையும் மறுக்கிறார்.
கிறித்துவம் எனவே panentheism போன்ற படையினர் எதிர்க்கிறது.
இல் பைபிள், உலகின் தோற்றத்தையும் ஒரு படைப்பாளியின் கடவுள் செயல் இருந்து விளக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, கடவுள் உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டவர் மற்றும் சுயாதீனமானவர். கிரிஸ்துவர் இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, கடவுளையும் உலகத்தையும் பற்றிய கருத்தை அடையாளம் காண்பதில் பிழையில் பாந்தீயவாதம் மற்றும் பனெந்திசம் ஆகிய இரண்டும் அடங்கும், இரண்டு கருத்துக்கள் தொடர்புடையவை ஆனால் அவை சமமானவை அல்லது பூரணமானவை அல்ல, ஏனென்றால் கடவுள் இருப்பதைப் போலவே இருக்க முடியாது உருவாக்கப்பட்டது.
கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி, குறிப்பாக கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் படி, இப்போது புதிய வடிவங்கள் மற்றும் பாந்தீயவாதம் உள்ளன. ஆகையால், இயற்கையின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றி மனிதனின் இரட்சிப்புக்காக வாதிடும் அந்த கருத்துக்கள், படைப்பாளராக கடவுளின் பங்கைப் புறக்கணிப்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.
பானெந்தியவாதத்திற்கான தத்துவ அணுகுமுறை இரண்டு எதிரெதிர் நிலைப்பாடுகளை சரிசெய்யும் முயற்சியாகும்: தத்துவம் மற்றும் பாந்தீயம்.
ஆஸ்த்திக் படி, யார் கடவுள் ஒருவர் இருக்கிறார் உருவாக்குகிறது இருந்து, உலக மற்றும் முன்னோக்கு படையினர், அது உலக உருவாக்குகிறது ஒரு கடவுள் பேச முடியாது.
இந்த இரண்டு பார்வைகளும் தெளிவாக எதிர் மற்றும் கொள்கையளவில் சரிசெய்ய முடியாதவை. எவ்வாறாயினும், இரண்டு தரிசனங்களை ஒத்திசைக்க அனுமதிக்கும் ஒரு வாதத்தை பானெந்தீஸம் முன்வைக்கிறது: கடவுளின் இயல்பு ஒரு தனிமனிதனுக்கு இரண்டு பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒருபுறம் அது உலகத்தைப் போன்றது, அதே நேரத்தில், அது மீறிய ஒன்று உலகம்.
