அவை கொடிய பாவங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன , அவை கிறிஸ்தவத்தால் தண்டிக்கப்பட்ட தீமைகளின் தொடர் , ஏனென்றால் அவை மனித உணர்வுகளின் தூய்மையை சிதைத்தன. முக்கியமாக, இந்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவர்கள் செய்யக்கூடாத செயல்களைப் பற்றி கற்பிப்பதற்காக அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. சைப்ரியன் ஆஃப் கார்தேஜ் மற்றும் செயிண்ட் கிரிகோரி தி கிரேட் போன்ற பெரிய மத பிரமுகர்கள் மனித மனதைப் பாதித்த விபரீதங்களைப் பற்றி எழுதினர்; எவ்வாறாயினும், இந்த எழுத்துக்களின் நோக்கம், கடவுளின் சேவையில் இருக்கும்போது அவர்கள் எடுக்கக் கூடாத நடத்தைகள் குறித்து துறவிகளுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதோடு, சரியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நடத்தைகளைப் பராமரிக்கும்படி அவர்களை வலியுறுத்துவதும் ஆகும். மற்ற பாவங்கள் அவர்களிடமிருந்து உருவாக்கப்படுவதால் அவை தலைநகரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
மூலதன பாவங்களின் முதல் பட்டியல் எட்டு விபரீதங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, முதலாவது உடைமைகளின் தீமைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை, இரண்டாவதாக அழிக்க முடியாத தீமைகள். பெருந்தீனி மற்றும் குடிபழக்கம், காமம், அவதூறு மற்றும் வீணானது, அவை வழங்கக்கூடிய இன்பத்திற்காக பொருள்களையும் தனிநபர்களையும் வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன; இதற்கிடையில், கோபம், சோகம், சோம்பல் மற்றும் பெருமை ஆகியவை நடத்தை நேரடியாக பாதிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பட்டியல் 7 பாவங்களாகக் குறைக்கப்பட்டது, இது இறுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; இது உள்ளடக்கியது: காமம், சோம்பல், பெருந்தீனி, கோபம், பொறாமை, பேராசை மற்றும் பெருமை.
வரலாற்று ரீதியாக, மூலதன பாவங்கள் குறித்து உண்மையிலேயே நம்பகமான ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் அவை பற்றிய கருத்தாக்கம் பெரும்பாலும் மத இலக்கிய படைப்புகளிலிருந்து வருகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, தெய்வீக நகைச்சுவை, டான்டே அலிகேரி எழுதியது). இருப்பினும், தீமைகளின் யோசனை வரலாறு முழுவதும் பெரிதாக மாறவில்லை. அவர்கள் அஸ்மோடியஸ், மாமன், பீல்செபப், லெவியதன், லூசிபர், அமோன் மற்றும் பெல்பெகோர் போன்ற பேய்களுடன் கூட தொடர்புபடுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
அதன் பங்கிற்கு, காமம் திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்ள தடையற்ற ஆசை அல்லது, அதன் போது விசுவாசமற்றவராக இருக்க வேண்டும் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. பெருந்தீனி அதிகப்படியான உணவு மற்றும் மதுபானங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது. இதற்கிடையில், பேராசை பல பொருட்களைப் பெறுவதற்கான செயல்பாட்டை இழிவுபடுத்துகிறது அல்லது அவற்றை தீவிரமாக விரும்புகிறது. சோம்பேறித்தனம், பிரபலமாக கருதப்படுவதிலிருந்து வேறுபட்டது, ஓய்வு அல்லது சோம்பேறித்தனத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, மாறாக மதத்திலிருந்து விலகி இருக்க விரும்புவதைப் பற்றி பேசுகிறது. கோபம், அதேபோல், வெறுப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற கோபம் ஒரு மன அழுத்த சூழ்நிலையில் அனுபவிக்கப்படுகிறது, இது பழிவாங்கலால் தூண்டப்படுகிறது. பொறாமை என்ற கருத்து என்பது வேறொருவரின் பொருட்கள் அல்லது உடல் மற்றும் உளவியல் பண்புகளை வைத்திருக்க விரும்புவதை குறிக்கிறது. பெருமை, எல்லா பாவங்களுக்கும் மிகக் கடுமையானது, ஒருவரின் சொந்த இருப்புக்கு அதிகமான அன்பு, இதன் விளைவாக சுய பெருமை ஏற்படுகிறது.
