கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் தொடர்புடைய போதனைகளில், ஒரு பூசாரிக்கு பாவங்கள் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட செயல், கடவுளின் மன்னிப்பைக் கோருவதற்கான ஒரு வழியாக, தவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஆத்மாவுக்கு சுத்திகரிப்புக்கான ஒரு வடிவம், அத்துடன் எதிர்காலத்தில் சந்தேகத்திற்கிடமான அறநெறியை நடத்துவதில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதற்கான ஊக்கமாகும். இது தவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்லது சமரசத்திற்குப் பிறகு செய்ய வேண்டிய பிரார்த்தனைகளின் தொடர், அவை செய்த பாவம் மற்றும் பாதிரியாரின் அளவுகோல்களைப் பொறுத்து நிலைமையைத் தீர்ப்பதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன. இது, சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபர் தன்னைத் தானே சுமத்திக் கொள்ளும் தியாகங்களின் தொடர்ச்சியாகும், இது ஒரு வகையான நற்பண்பு அல்லது, செய்த செயல்களுக்கான தண்டனையாகும்.
கத்தோலிக்க திருச்சபையில் கிறிஸ்தவர்கள் பெறும்படி கேட்கப்படும் பல சடங்குகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். மேற்கூறிய தேவாலயத்தின் வினவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவை போன்ற வரலாறு முழுவதும் இது பல்வேறு பெயர்களை எடுத்துள்ளது; இதில், இது மாற்றத்தின் சடங்கு, மன்னிப்பு சடங்கு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் சடங்கு என அடையாளம் காணப்படுகிறது. இது விவிலிய நூல்களில் கணிசமான எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, எனவே இது ஒரு உறுதியான இறையியல் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறலாம்.
பண்டைய காலங்களில், தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட தவங்கள், அமர்வில் தொடங்கி, தனியாக, பிஷப்புடன், மிகவும் அநாகரீகமான செயல்களைத் தெரிவிக்க ஒரு முறையைப் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது. சில வாரங்கள் அல்லது மாதங்கள் கூட, அவள் முழு ஆடத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கும் தொடர்ச்சியான ஆடைகளை அணிய வேண்டியிருந்தது; மதம் மாற்றப்பட்டதைக் காட்ட அவர்கள் தேவைப்படும் அனைவருக்கும் நோன்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் பிச்சை கொடுக்க வேண்டும் என்ற உண்மை இதில் சேர்க்கப்பட்டது. போதனைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் காரணமாக, தற்போதைய நாட்களில், தவங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
