இது ஒரு விஷயத்தின் வாய்ப்பு, போதுமான மற்றும் வசதி. இது நோக்கத்திற்காக வரும் ஒன்று, அது பொருத்தமானது, பொருத்தமானது அல்லது எதிர்பார்க்கப்பட்டவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது.
ஒரு கருத்துக்கு பொருத்தம் இருப்பதைக் கருத்தில் கொள்வது, அதற்கு செல்லுபடியாகும் என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும், ஏனெனில் அதற்கு சில பொருத்தமான பண்புகள் உள்ளன. எனவே, ஏதாவது பொருத்தமானதாக இருக்கக்கூடும், ஏனெனில் அது ஒரு சூழ்நிலைக்கு நன்கு பொருந்துகிறது, அதே நேரத்தில், மற்றவர்களின் ஆதரவும் இல்லை. சமூகத்தின் தூய்மையை மேம்படுத்தும் யோசனைகளை முன்வைக்க ஒரு நபர் அண்டை கூட்டத்தில் இருக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த நபர் ஒரு புதிய துப்புரவு அட்டவணையை முன்மொழிகிறார்.
பள்ளி உறுப்பினர், பணி உறுப்பினர், குடியுரிமை, தேசிய உறுப்பினர், பிராந்திய உறுப்பினர், அரசியல் இணைப்பு போன்ற நிறுவப்பட்ட இணைப்பு மற்றும் அவை உருவாக்கப்பட்டுள்ள நோக்கத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும் பொருத்தமான வகைகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
இப்போது, மறுபுறம், கல்விச் சொத்துக்கள் ஒரு நாட்டின் மாணவர் மக்களுக்கு கல்வி நிறுவனங்கள் மூலம் கற்பிக்கப்படுவதை அரசு வரையறுக்கும் கல்வி உள்ளடக்கங்களின் போதுமான மற்றும் வசதியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. இந்த வழியில், பள்ளி பாடத்திட்டம் கட்டமைக்கப்பட்டு சமூக தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்ட அளவுகோலை இது குறிக்கிறது, அத்துடன் வகுப்பறையில் அறிவை திறம்பட பரப்புவதற்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட வழிமுறை நுட்பங்கள் மற்றும் உத்திகள்.
ஊடுருவல் மற்றும் இயல்பற்ற தன்மை முறையே செல்லுபடியாகும் மற்றும் செல்லுபடியாகாது. எங்கள் தகவல்தொடர்புகளில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் புரிதல் பயனுள்ளதாக இருக்க சில விதிகளை நிறுவுவது அவசியம். சில சமூக சூழல்களில் (கூட்டங்கள், சோதனைகள், விவாதங்கள்) ஒரு செயல்முறையை நிறுவுவது அவசியம். பங்கேற்பதில் கோளாறு ஏற்படுவதைத் தவிர்க்க இது ஒரு வழியாகும். இந்த சூழல்களில், விதிகளுக்கு இணங்குவதை மேற்பார்வையிடும் பொறுப்புள்ள மக்கள் பொதுவாக உள்ளனர். எது பொருத்தமானது, எது இல்லாதது என்பதை தீர்மானிப்பவர்கள் அவர்களே. அவர்கள் நடுவர்களாக செயல்படுகிறார்கள், இதனால் ஒரு செயலின் வளர்ச்சியில் தொடர்புடைய கட்டுப்பாடு மதிக்கப்படுகிறது.
ஒரு செயலுக்கு பொருத்தம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துவது, ஆரம்பத்தில், பொருத்தமானதாகவும் சரியானதாகவும் ஏற்றுக்கொள்வதாகும். பொருந்தக்கூடிய யோசனை உண்மைகளுக்கு போதுமானதாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட மற்றும் பொது இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது.
யாராவது பொருத்தமற்ற ஒன்றைச் சொன்னால், அதை முரட்டுத்தனமாகக் கருதலாம். அபூரணம் என்பது ஒரு ஆத்திரமூட்டல், படிக்காத மற்றும் அவமரியாதைக்குரிய நடத்தை.
