போஸ்ட் கிளாசிக் சகாப்தம் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றின் கடைசி காலம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, மெசோஅமெரிக்க பிரதேசத்தில் ஸ்பானியர்களின் படையெடுப்பு மற்றும் மெக்ஸிகோவை பின்னர் கைப்பற்றி காலனித்துவம் செய்ததன் மூலம் இடைநிறுத்தப்பட்டது. கிளாசிக் சகாப்தத்தின் சரிவு ஆண்டுகளில் மில்லியன் கணக்கான மாயாக்கள் இறந்தனர் அல்லது குறைந்தது காணாமல் போயிருந்தாலும் , மாயா நாகரிகம் முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை.
தெற்கு தாழ்நிலப்பகுதிகளின் பெரிய நகரங்கள் கைவிடப்பட்டன, மீதமுள்ள மாயாக்கள் தங்கள் நாகரிகத்தை வடக்கு யுகடானுக்குக் கொண்டு வந்தனர், அங்கு அவர்கள் குடியேறினர். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, அவர்கள் புதிய நகரங்களைக் கட்டினார்கள். ஏற்கனவே குடியேறிய பிற மாயன் நகரங்கள் விரிவாக்கப்பட்டன. மாயா வாழ்க்கையும் சமூகமும் கிளாசிக் காலத்தின் ஆழ்ந்த மதத்திலிருந்து பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்பை மையமாகக் கொண்ட ஒரு மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதன் மூலம் தொடர்ந்தன. இந்த கலாச்சாரம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானியர்களின் வருகை வரை தொடர்ந்தது.
போஸ்ட்க்ளாசிக் சகாப்தத்தின் முக்கிய நகரங்களில் சிச்சென்-இட்ஸா, உக்ஸ்மல் மற்றும் மாயாபன் ஆகியவை அடங்கும். வடக்கு பெலிஸில் உள்ள மற்ற மாயன் நகரங்களான சாண்டா ரீட்டா, கோல்பா மற்றும் லாமானை ஆகியவையும் செழித்து வளர்ந்தன, குவாத்தமாலாவின் பெட்டான் பிராந்தியத்தில் சில மாயன் குழுக்களும் தயாசல் மற்றும் ஜாக்பெட்டனில் இருந்தன.
யுகாடான் மாயா, எனினும், இது போன்ற ஒரு நகரும் வீழ்த்தும் சில கடினமான சவால்களை இருந்தது மழைக்காடுகள் சூழல் க்கு வறண்டிருக்கும் யுகாடான் காலநிலை. நிலத்தடி நீர் வளங்களான நிலத்தடி படுகைகள் மற்றும் சினோட்கள் என அழைக்கப்படும் சின்க்ஹோல்கள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்காக, யுகடன் மாயா மேற்பரப்பு நீர் தேக்கங்கள் மீதான தங்கியிருப்பதை மாற்ற முடிந்தது. சினோட் சக்ராடா சிச்சென்-இட்ஸே மைதானத்திற்குள் ஒரு புனித கிணற்றாகத் தொடர்கிறது. மேற்பரப்பில் வறண்ட, யுகடான் அதன் நீரை நிலத்தடியில் வைத்திருக்கிறது, இதனால் மாயன்கள் செழிக்க அனுமதிக்கிறது.
பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தின் மாயாக்கள் பொதுவாக ஆசாரியத்துவத்தின் மத ஆதிக்கத்திலிருந்தும், மன்னர்களின் தெய்வீக ஆட்சியிலிருந்தும் விலகிச் சென்றாலும், யுகாத்தானின் வறட்சி காரணமாக அவர்கள் மழைக் கடவுள்களிடம் அதிக கவனம் செலுத்தினர். மாயன் மழை கடவுளான “சாக்” இன் சிற்பங்கள், கிளாசிக்கலுக்கு பிந்தைய காலத்தின் நகரங்களின் கட்டிடங்களை உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக உக்ஸ்மல்.
தியோதிஹுகானின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் மெக்ஸிகோவிலிருந்து இப்பகுதிக்குச் சென்ற டோல்டெக்கின் மக்கள் செல்வாக்கின் கீழ் மாயன்கள் வந்தனர். சிற்பங்களும் கட்டடக்கலை பாணியும் இந்த செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கின்றன, அதே போல் டோல்டெக் மழை கடவுளான தாலலோக்கையும் சாக் உடன் தியாகம் செய்யும் மாயன்களும். மாயா மற்றும் டோல்டெக்கின் சரியான அரசியல் மற்றும் சமூக உறவை அறிஞர்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் இரு கலாச்சாரங்களும் மற்றொன்றை பாதித்தன.
கிமு 900 முதல் 1250 வரையிலான ஆரம்பகால பிந்தைய கிளாசிக் ஆண்டுகளில் சிச்சான்-இட்ஸா யுகடானில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. சிச்சான்-இட்ஸே வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர், அதன் போட்டி நகரமான மாயாபின் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த பெரிய பிந்தைய கிளாசிக்கல் நகரத்திலிருந்து மாயன்கள் தங்கள் பெயரை எடுத்திருக்கலாம். 1250 முதல் ஸ்பானியர்களின் வருகை வரை போஸ்ட்க்ளாசிக்கின் கடைசி ஆண்டுகளில் யுகாடனைச் சுற்றியுள்ள கடல் வர்த்தகம் வளர்ந்தது.
