16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு மத சீர்திருத்த இயக்கமான பியூரிட்டனிசத்தை கடைப்பிடிப்பவர் பியூரிட்டன், இது கத்தோலிக்க "போப்பாண்டவரின்" எச்சங்களை இங்கிலாந்தின் திருச்சபையை "சுத்திகரிக்க" முயன்றது. முதலாம் எலிசபெத் மகாராணியின் ஆட்சியில் மதத்தை அடைந்தது. பியூரிட்டான்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தார்மீக மற்றும் மத தீவிரத்தன்மையின் ஒரு மனப்பான்மைக்காகக் குறிப்பிடப்பட்டனர், அது அவர்களின் வாழ்க்கை முறையைத் தெரிவித்தது, மேலும் இது தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தத்தின் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை முழு தேசத்துக்கும் ஒரு மாதிரியாக மாற்ற முயன்றது. தேசத்தை மாற்றுவதற்கான அவரது முயற்சிகள் உள்நாட்டுப் போருக்கு மிகவும் பங்களித்தன இங்கிலாந்தில் மற்றும் பியூரிட்டன் வாழ்க்கை முறையின் வேலை மாதிரிகளாக அமெரிக்காவில் காலனிகளை நிறுவுதல்.
பியூரிடனிசத்தை முதன்மையாக அது வளர்த்த மத அனுபவத்தின் தீவிரத்தால் வரையறுக்க முடியும். ஒருவரின் பாவ நிலையில் இருந்து மீட்க கடவுளுடன் ஒரு உடன்படிக்கை உறவில் இருப்பது அவசியம் என்றும், பிரசங்கத்தின் மூலம் இரட்சிப்பை வெளிப்படுத்த கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தார் என்றும், பரிசுத்த ஆவியானவர் இரட்சிப்பின் ஆற்றல் தரும் கருவி என்றும் பியூரிடன்கள் நம்பினர். கால்வினச இறையியல்பியூரிட்டன் போதனைகளை உருவாக்குவதில் அரசியல் முக்கிய தாக்கங்கள் என்பதை நிரூபித்தது. இது இயற்கையாகவே அந்த நேரத்தில் ஆங்கிலிகன் சடங்கின் சிறப்பியல்புகளை நிராகரிக்க வழிவகுத்தது, இவை "போபிஷ் உருவ வழிபாடு" என்று கருதப்பட்டன. அதற்கு பதிலாக பியூரிடன்கள் அவர் எழுதும் உருவங்களையும் அன்றாட அனுபவத்தையும் வரைந்த பிரசங்கத்தை வலியுறுத்தினார். இருப்பினும், பிரசங்கத்தின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, பியூரிடன்கள் ஒரு அறிவார்ந்த ஊழியத்திற்கு பிரீமியம் செலுத்தினர். பியூரிடன்களின் சிறப்பியல்பு வாய்ந்த தார்மீக மற்றும் மத உற்சாகம் கால்வினிசத்திலிருந்து பெறப்பட்ட முன்னறிவிப்பு கோட்பாட்டுடன் இணைந்து ஒரு "உடன்படிக்கை இறையியலை" உருவாக்கியது, தங்களை கடவுளாகத் தேர்ந்தெடுத்த ஆவிகள் என தங்களை உணர்த்துவது கடவுளாக வாழ்வதற்கு தனிநபர்களாக. ஒரு சமூகமாக.
மிகவும் பரிச்சயமான ஆங்கில பியூரிடன்கள், ஆங்கில சீர்திருத்தம் போதுமான அளவு செல்லவில்லை என்றும், சர்ச் ஆஃப் ரோம் தேவாலயத்துடன் தொடர்புடைய பல நடைமுறைகளை இங்கிலாந்து சர்ச் இன்னும் பொறுத்துக்கொள்கிறது (படிநிலை தலைமை மற்றும் தேவாலயத்தின் பல்வேறு சடங்குகள் போன்றவை)). பல பியூரிடன்கள் மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவ குழுக்களிடமிருந்தும் பிரிந்து செல்வதை ஆதரித்தனர், ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் " பிரிக்காதவர்கள் " மற்றும் தூய்மையையும் தேவாலயத்திற்கு மாற்றத்தையும் கொண்டுவர விரும்பினர். ஒரு பூசாரி, பிஷப் போன்ற ஒரு மத்தியஸ்தர் மூலம் பதிலளிப்பதை விட, ஒவ்வொரு நபரும், ஒவ்வொரு சபையும் நேரடியாக கடவுளுக்கு பொறுப்புக் கூற வேண்டும் என்று பியூரிடன்கள் நம்பினர்.
