பகுத்தறிவு என்பது ஒரு தத்துவ இயக்கமாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இது பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஐரோப்பாவில் (பிரான்ஸ்) வளர்ந்தது. அதன் உருவாக்கியவர் ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ். இந்த தத்துவ மின்னோட்டமானது அறிவைப் பிடிக்க முக்கிய காரணியாக காரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பகுத்தறிவின் யோசனை அனுபவத்திற்கும் முரணானது, இது அனுபவத்தையும் நடைமுறையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. காரணம் மட்டுமே உலகளாவிய யதார்த்தங்களை வெளிப்படுத்த முடியும் என்ற கோட்பாட்டை டெஸ்கார்ட்ஸ் ஆதரித்தார், மேலும் இந்த யதார்த்தங்கள் இயற்கையானவை என்பதால் முந்தைய அனுபவங்களிலிருந்து பெறப்படாததால் இது நிகழலாம்.
பகுத்தறிவுவாத அணுகுமுறையை சுருக்கமாகக் கூறக்கூடிய முக்கிய சிறப்பியல்பு அம்சங்களில், அனுபவவாதத்துடன் சேர்ந்து, அறிவொளி எனப்படும் மற்றொரு இயக்கத்தின் தோற்றத்திற்கு அவை அடிப்படையாக செயல்பட்டன, பிரபஞ்சத்தின் பொறிமுறையும், பேரழிவு, பிளாட்டோனிசம் போன்ற கோட்பாடுகளை உருவாக்குகின்றன. ஞானவியல் மற்றும் அணுவாதம். அத்துடன் பகுத்தறிவை விளக்க தருக்க-கணித முறையைப் பயன்படுத்துதல்.
பகுத்தறிவுவாதம் என்ற சொல், அறிவு மையங்களின் காரணத்தை நியாயமாக மையமாகக் கொண்டு, புலன்களின் கருத்தை மறுக்கிறது, ஏனெனில் இவை தவறுகளுக்கு வழிவகுக்கும். அவர் சரியான அறிவியலை பாதுகாக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக கணிதம், விலக்கு முறையைப் பயன்படுத்தி, உண்மையான புரிதலை அடைவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக.
இல் நெறிமுறைகள், பகுத்தறிவுவாதம் தார்மீக கொள்கைகளை மனித இருப்பையும் இயற்கையானது அந்த வலியுறுத்தல், இக்கொள்கைகளைப் பகுத்தறிவு ஆசிரிய தங்களை உள்ள மறுக்கமுடியாத என்று. இல் தத்துவம் மதம் அது மதத்தின் அடிப்படை கருத்துக்கள் தங்களை இயற்கை என்று உறுதி செய்யப்படுகிறது, அந்த வெளிப்பாடு அவசியமில்லை. இந்த அணுகுமுறை பகுத்தறிவுவாதத்திற்கு எதிரான ஒரு பாத்திரத்தை ஏற்க வழிவகுத்தது.
