நெறிமுறை சார்பியல்வாதம் என்பது சமூகத்தின் தார்மீக நேர்மை குறித்து முழுமையான உலகளாவிய விதி இல்லை என்று கூறும் கோட்பாடு ஆகும். இதன் விளைவாக, ஒரு நபரின் நெறிமுறை செயல்திறன் அது சார்ந்த சமூகத்துடன் தொடர்புடையது அல்லது தொடர்புடையது என்று வாதிடப்படுகிறது. இது எபிஸ்டெமோலாஜிகல் ரிலேடிவிசம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் அடிப்படை யோசனை உலகைப் பற்றி உலகளாவிய சத்தியங்கள் இல்லை, அதை விளக்கும் வெவ்வேறு வழிகள் மட்டுமே. இது கிரேக்க தத்துவத்திற்கு செல்கிறது, அங்கு அவர்கள் " மனிதன் எல்லாவற்றையும் அளவிடுகிறான் " என்ற சொற்றொடருடன் பணிபுரிந்தான்.
பண்டைய ஆண்டெனாக்களில், சோஃபிஸ்டுகள் புகழ்பெற்ற சார்பியல்வாதிகள், புரோட்டகோரஸ் டி அப்தேரா, மனிதன் தான் தனது தேவைகளுக்கு ஏற்ப பொருட்களை திணிப்பதாகக் கூறினார், எனவே முக்கியமான விஷயம் தேட முயற்சிக்காமல் ஒரு நியாயமான, கண்ணியமான வாழ்க்கையை அடைவதுதான். இரு. சார்பியல்வாதத்தின் வக்கீலை சோஃபிஸ்ட் கோர்கியாஸ் அடைந்துள்ளார், அவர் தனது கட்டுரையில் "இல்லை" என்பது மொழியின் செல்லுபடியையும் அறிவை அடைவதற்கான வாய்ப்பையும் மறுக்கிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தை குறிக்கோள் எதிர்ப்பாளர்களான சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளேட்டோ எதிர்த்தனர்.
கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தில் நிகழும் சமூக மரபுகளால் அறநெறி மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு மக்களின் பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டுகிறது என்று நெறிமுறை சார்பியல்வாதம் முடிவு செய்கிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், ஒரு மக்களின் ஒழுக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள, அவர்களின் சொந்த மரபுகளுக்குச் செல்வது வசதியானது. சில மரபுகள் உலகளாவியவை அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு குறிப்பிட்டவை.
நெறிமுறை சார்பியல்வாதம் மிக முக்கியமான தார்மீகக் கோட்பாடுகளைக் கூட தொடர்புபடுத்துகிறது. ஒன்று அவர்களை, நீதி கொள்கை பராமரிக்க அடிப்படை என்று சமூக ஆர்டர். உலகளாவிய செல்லுபடியாகும் தன்மையைக் கொண்ட புறநிலைக் கொள்கைகளை நம்புவதற்கு மாறாக, மாறாக, நெறிமுறை சார்பியல்வாதம் அகநிலை மற்றும் தனிப்பட்ட பார்வையின் சக்தியைக் காட்டுகிறது.
தார்மீக ரீதியாக சரியானது மற்றும் தவறானது என்று கருதப்படுவது ஒரு சமூகத்திலிருந்து மற்றொரு சமூகத்திற்கு மாறுபடும், இதனால் உலகளாவிய தார்மீகத் தரங்கள் இல்லை, நெறிமுறை சார்பியல்வாதங்களின் சில பண்புகள் பின்வருமாறு என்று நாம் கூறலாம்:
- ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படுவது சரியானதா இல்லையா என்பது சார்ந்தது அல்லது அவர் சேர்ந்த சமூகத்துடன் தொடர்புடையது.
- எல்லா மக்களுக்கும், எல்லா இடங்களிலும், எல்லா நேரங்களிலும் பொருந்தக்கூடிய முழுமையான அல்லது புறநிலை தார்மீக தரநிலைகள் எதுவும் இல்லை.
- சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுக்கும் நம்பிக்கைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கும் அப்பால், சமூகங்களுக்கு இடையில் அடிப்படை கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று நெறிமுறை சார்பியல்வாதம் கூறுகிறது. ஒரு வகையில் பார்த்தால், நாம் அனைவரும் தீவிரமாக வேறுபட்ட உலகங்களில் வாழ்கிறோம்.
- ஒவ்வொரு நபருக்கும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அனுபவங்களின் தொகுப்பு உள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னோக்கு அவர்களின் அனைத்து உணர்வுகளையும் வண்ணமயமாக்குகிறது.
- அவற்றின் மாறுபட்ட நோக்குநிலைகள், மதிப்புகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் அவற்றின் கருத்துக்களை நிர்வகிக்கின்றன, எனவே வெவ்வேறு அம்சங்கள் தனித்து நிற்கின்றன மற்றும் சில பண்புகள் இழக்கப்படுகின்றன. எங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்புகள் தனிப்பட்ட அனுபவத்தில் இருந்து எழும்புகையிலுங்கூட சமூக மதிப்புகள் உள்ளன சார்ந்த சமூகத்தின் விசித்திரமான வரலாற்றில்.
