ரொமாண்டிஸிசம் என்பது ஒரு கலை இயக்கம் ஆகும், இது ஐரோப்பிய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஜெர்மனி மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் தோன்றியது, விரைவில் அவர்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரவியது. அவர்களின் படையெடுப்பு ஒரு வரலாற்று காலத்தில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும், அதில் அரசாங்கத்தின் ஒரு கட்டமாக சர்வாதிகாரவாதம் அதன் மேலாதிக்க வடிவத்தை கைவிட்டுவிட்டது, இதன் விளைவாக, கூட்டத்தில் புதிய சவால்கள் எழுந்தன (குறிப்பாக பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு ஊக்கமளித்தவை).
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அறிவொளியின் கொள்கைகள் மேலோங்கி நிற்கின்றன, சட்டத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் தர்மத்தின் நன்மை, காதல் வாதத்தின் ஆவி இதயங்களையும், அநியாயக்காரர்களையும், தனிப்பட்டவர்களையும் ஆதரிக்கிறது.
ஓவியம், இலக்கியம், இசை அல்லது தத்துவம் போன்ற வேலை பகுதிகளுக்கு ரொமாண்டிக்ஸின் கொள்கைகள் காரணமாக இருந்தன. அதே சமயம், இந்த வாதம் வழக்கமான, மரபுகளில், அரசியலில், பொதுவாக, வரலாற்றை எச்சரிக்கும் வழியில் ஒரு ஆழ்நிலை சவ்வூடுபரவலைக் கொண்டிருந்தது.
ரொமாண்டிக்கில் இயற்கையே சிறந்த கதாநாயகன். தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் தவறான நிலப்பரப்புகள் தயாரிப்பாளர்களின் மனநிலையைத் தெரிவிக்கின்றன (ஃபிரெட்ரிச்சின் ஓவியம் “தி லோன்லி ட்ரீ” ஜெர்மன் கனவு லித்தோகிராஃபிக்கு ஒரு துல்லியமான எடுத்துக்காட்டு).
ஒவ்வொரு மக்களின் ஒருமை ஆவியின் நிரூபணம் இந்த சமநிலையின் மற்றொரு அச்சாகும் (ஜேர்மனிய தத்துவஞானி ஹெகல் ஒரு தாயகத்தின் ஆவியின் செயல்திறனைப் பாதுகாத்தார், வெவ்வேறு ஐரோப்பிய தேசியவாத நிகழ்வுகளில் மறக்கமுடியாத பாதுகாப்பைக் கொண்டிருந்த ஒரு பயம்). கிரகத்தின் ஒரு பரோபகார கர்ப்பத்தை அவதானிப்பது விருப்பமானது, இது அதிருப்தி உணர்வில் வெளிப்படுகிறது, சுயத்தை ஊக்குவிப்பதில் மற்றும் பொதுவாக செயல்திறனுடன் பொருந்தாத நிலையில்.
உட்புறங்களின் வீக்கம் அவரது மற்றொரு சிறப்பியல்பு கருப்பொருளாகும், இது பீத்தோவன் எழுதிய " மகிழ்ச்சியின் பாடல் " (முதல் காதல் இசைக்கலைஞராகக் கருதப்படுகிறது) அல்லது பெக்கரின் அர்ப்பணிப்பு வசனங்களுடன் தெளிவுபடுத்தப்படலாம். பிரபலமான மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் ஒரு கவனச்சிதறல் உள்ளது, இது சகோதரர்கள் கிரிமின் பொய்களில் நாம் யூகிக்கக்கூடிய ஒரு நோக்குநிலை. மறுபுறம், சில பிரெஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் காதல் பிரதிநிதிகள் ஸ்பானிஷ் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் (அண்டலூசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள், கொள்ளை அல்லது காளை சண்டை) ஆர்வமாக இருந்தனர்.
பகுத்தறிவற்றது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பகுத்தறிவின் சிக்கனத்தை வென்றெடுக்க உறுதிபூண்டுள்ளது (கோலிரிட்ஜின் "தி பேலட் ஆஃப் தி ஓல்ட் மரைனர்" கவிதை மோசமான நிகழ்வுகளில் ஈடுபடும் மாலுமிகளின் உறவை விவரிக்கிறது). நெறிமுறை பிரபஞ்சம், கிழக்கு அகிலம் மற்றும் இடைக்காலத்தால் ஒரு பயன்பாடு உள்ளது. புக்கிஷ் செய்பவர் நவீன சபையைத் தவிர்த்து, பிற நாகரிகங்களின் கவர்ச்சியையும் மற்ற காலங்களின் கவனச்சிதறலையும் தேடுகிறார். கட்டுரையாளர் வால்டர் ஸ்காட் தனது ஸ்காட்லாந்தில் இடைக்கால வரலாற்றில் அல்லது ஓவியர் டெலாக்ராயிக்ஸ் கிழக்கு புலமைப்பரிசிலின் வாதங்களுக்காக தனது ஆர்வத்தில் இருந்தார்.
கற்பனையின் உலகளாவிய தன்மையை ஊக்குவிக்கும் இலட்சியமே விடுதலை. இந்த ஆதாரத்தை விளக்கும் எடுத்துக்காட்டுகள், ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லர் கூறிய வில்லியம் டெல், ரஷ்ய பாடகர் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் எழுதிய "சுதந்திரத்திற்கான ஓட்" அல்லது டெலாக்ராய்சின் புகழ்பெற்ற ஓவியமான "லிபர்ட்டி லீடிங் தி பீப்பிள்" இல் காணப்படுகின்றன.
