மதச் சூழலில், ஒரு சாதாரண நபர் அல்லது சாதாரண நபர், ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவ மதத்தைச் சேர்ந்த நபர்கள் அல்லது குழு, ஆனால் மதகுருக்களின் ஒரு பகுதியாக இல்லாதவர்கள், அதாவது அவர்கள் பாதிரியார்கள் அல்லது இல்லை ஆயர்கள், அல்லது கன்னியாஸ்திரிகள். இந்த வழியில் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற உண்மையுள்ளவர்கள் தான் பாமர மக்கள் என்று கூறலாம்.
பங்கு மிகவும் முக்கியமான, அவர்கள் முதல் கல்விச் சூழலில் உள்ள பாமர உள்ளது தொடர்பான எல்லாம் அலங்காரம் திறன் மற்றும் அறிவு வேண்டும் கத்தோலிக்க அறியப்பட்ட மதம், இந்த ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும் பொருளற்ற, இல்லை குருக்கள் போதிலும், கடவுள் பைபிளின் மூலம் வெளிப்படுத்தும் அனைத்தையும் மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்க அவர்களுக்கு அதிகாரம் உண்டு, அவர்கள் சபைக்கு இன்னும் சொந்தமில்லாத அனைவரையும் சுவிசேஷம் செய்ய உறுதியளித்தவர்கள்.
ஒரு சாதாரண நபரை வேறுபடுத்தும் கூறுகளில் ஒன்று ஞானஸ்நானம். இந்த சடங்கிற்கு நன்றி, கடவுளுடைய மக்களின் பாமர மக்கள் தங்களை கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று அழைப்பதற்கும் அந்த தெய்வீகத் தணிப்புடன் ஒத்துழைப்பதற்கும் உரிமை உண்டு. ஆனால் அதே வழியில், அவர்கள் வேலை செய்வதன் மூலம் ஒத்துழைக்கிறார்கள், இதனால் மீட்பின் செய்தி எல்லா மனிதர்களிடமும் பெறப்படுகிறது. அவர்கள் மூலமாக மற்றவர்கள் சுவிசேஷத்தைக் கேட்கவும் கடவுளை அறிந்து கொள்ளவும் முடியும் என்று அறியப்படும்போது இந்த அர்ப்பணிப்பு மிகவும் அழுத்தமாக இருக்கிறது.
தேவாலயத்திற்குள் உள்ள பாமர மக்களால் மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள் அலட்சியமாக இல்லை, மாறாக அது மிகவும் சுறுசுறுப்பானது, அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து சூழல்களிலும் நற்செய்தியின் ஆவியால் வெற்றிபெற அவை உதவக்கூடும்.
1959 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் வத்திக்கான் சபையின் போது, பாமர மக்களின் பங்கு குறிப்பிடத் தொடங்கியது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அங்கிருந்து, கத்தோலிக்க திருச்சபை, பாரிஷியர்களின் சமூகத்திற்குள், ஒரு முக்கியமான அங்கமாக, பாமர மக்களின் உருவத்தை அங்கீகரிக்கத் தொடங்கியது. இந்த அர்த்தத்தில், இந்த சபை சில மதச் சொற்களைப் புதுப்பிப்பதைக் கருத்தில் கொண்டது, இது மதச் செயற்பாடுகளுக்குள் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருப்பதைத் தடுக்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு நிறுவனமாக தேவாலயத்தின் முறையான உறுப்பினராக இல்லை.
