சோஃபிஸ்டுகளின் கருத்துக்களின் அறிவு முக்கியமாக பிளேட்டோவிலிருந்து வருகிறது, மேலும் அந்த பெயரின் தனித்துவமான உள்ளடக்கம் ஒரு பெரிய அளவிற்கு உள்ளது. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை பண்டைய கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்த சிந்தனையாளர்கள் சோஃபிஸ்டுகள்.
பழமையான சோஃபிஸ்ட் அப்தேராவின் புரோட்டகோரஸ் ஆவார். தன்னை முதன்முதலில் ஒரு சோஃபிஸ்ட் அல்லது ஞானத்தின் ஆசிரியர் என்று அழைத்தவர். எல்லாவற்றையும் மனித அளவைக் குறிக்கும் சார்பியல் கொள்கையின் அடிப்படையில் அவரது ஒழுக்கம் அமைந்தது. அவர் மனிதனால் உணரப்பட்ட நிகழ்வுகளாக மட்டுமே விஷயங்களை கருத்தரிக்கிறார்; இந்த வழியில் அவர் வடிவவியலின் முதல் கூறுகளின் சுருக்க தன்மையை அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், ஏனெனில் இது சிறந்த நபர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.
அறிவியலின் அக்கறை இயற்கையையும், மனிதனை மையமாகக் கொண்ட மானுடவியல் காலத்தின் தொடக்கத்தையும் மையமாகக் கொண்ட அண்டவியல் காலத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. சோஃபிஸ்ட்டுகளின் குறிக்கோளுக்கு இருந்தது பயிற்சி அரசியலில் தங்களை செலவிட, அவர்கள் அவசியமாகக் கருதப்பட்டது யார் இளைஞர்கள்.
கிரேக்க தத்துவத்திலிருந்து சோஃபிஸம் அதன் முறையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் பண்டைய தத்துவம் அனுபவக் கண்காணிப்பை விலக்கவில்லை என்றாலும், இது பொதுவாக விலக்கு அளிக்கப்படுகிறது, அதாவது முனிவர் உலகின் பொதுவான அமைப்புக் கொள்கையைக் கொண்டிருந்தவுடன், அவர் நிகழ்வுகளை விளக்க வேண்டியிருந்தது கான்கிரீட். தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை ஆகிய இரண்டையும் அவற்றின் தூண்டக்கூடிய அனுபவ முறையாக முடிவுகளை எடுக்க சோஃபிஸ்டுகள் குறிப்பிட்ட உண்மைகளின் ஏராளமான அவதானிப்புகளை சேகரிக்க முயன்றனர்.
அது விடயம்தெரிந்தவர் வாதிடும் எண்ணத்தால் மாறும் என்று ஒரு சந்தேகம் இல்லாமல் சொல்லப்படலாம் நேரம். ஆரம்பத்தில், சோஃபிஸ்ட் தன்னை கற்பித்தல் மற்றும் அறிவுறுத்தலுக்காக அர்ப்பணித்தார்: இருப்பினும், பிளேட்டோ, சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிற முனிவர்களின் நிலைகளிலிருந்து, அவர்கள் அதிநவீன ஏமாற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர். ஆகையால், ஒரு சோஃபிஸ்ட்டின் வரையறையை ஒருவர் எடுத்துக் கொள்ளலாம், அவர் சோஃபிஸ்ட்ரி மற்றும் பொய்யைப் பயன்படுத்தி, மக்களை ஏமாற்றி, தனது வாதங்களின் மூலம் மற்றவரை குழப்பிக் கொள்ளும் திறனில் இருந்து வருமானத்தைப் பெறுகிறார்.
