கடவுளுடன் ஆன்மீக சந்திப்பைத் தேடும் நபர்களுக்கு ஒரு நோக்குநிலையாக செயல்படுவதற்காக, சில சடங்குகளை வலியுறுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் மத பழக்கங்களின் தொகுப்பாக சூஃபிசம் வரையறுக்கப்படுகிறது. நபிகள் நாயகம் இதன் மிகப் பெரிய பிரதிநிதி. இந்த துறையில் உள்ள வல்லுநர்கள் சூஃபித்துவம் இஸ்லாம் மதத்தின் ஒரு மாய வடிவத்தைத் தவிர வேறில்லை என்று உறுதியளிக்கிறார்கள். இந்த வார்த்தைக்கு வழங்கப்படும் மற்றொரு அர்த்தம், இஸ்லாமுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத சில அமானுஷ்ய அமைப்புகளை குறிப்பது, அதாவது சில வகையான ஒத்திசைவு (மத கோட்பாடுகளை ஒன்றிணைத்தல்) போன்றவை.
சூஃபிசம் என்ற வார்த்தையின் சரியான பொருள் சற்றே சிக்கலானது, ஏனெனில் இது வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்ட வெவ்வேறு சொற்களிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளது, இந்த துறையில் உள்ள வல்லுநர்கள் கூற்றுப்படி, "சஃபா" என்ற வார்த்தையிலிருந்து சூஃபித்துவம் வெளிவருவதாக உறுதியளிக்கிறது. அவருடைய உண்மையுள்ள. மறுபுறம், சூஃபி என்பது "சஃப்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து உருவானது என்று கூறுபவர்களும் இருக்கிறார்கள் , அதாவது முதல் இடம், அதாவது கடவுளுடன் முன்னுரிமை உறவு இருப்பதாக சூஃபிகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். மற்றொரு பொருள் "சஃப்ஃபாப்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட பொருள், அதாவது "சூஃப்" சோபா மக்கள் அதாவது கம்பளி செய்யப்பட்ட துணிகளைப் பயன்படுத்துவது சூஃபிக்களின் பாரம்பரியமாகும்.
சூஃபித்துவத்தின் மரபுகளின்படி, இது எல்லா மதங்களின் மையமாக கருதப்படுவதால் , அவர்களின் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் இது எல்லா மதங்களிலும் மேற்கொள்ளப்படலாம். மற்ற பழக்கவழக்கங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் அவர் விமர்சிக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபருக்கும் எதை நம்ப வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சுதந்திரம் உள்ளது.
சூஃபி விசுவாசிகள் அவர்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் கடவுள் தான் காரணம் என்ற நம்பிக்கையும், அவர்கள் தங்கள் ஊழியர்களாக, அந்த செயல்களை மட்டுமே செய்கிறார்கள், ஏனெனில் அது இல்லாமல் அது அவ்வாறு இருக்காது, அவர்கள் வெறுமனே இறைவனைப் போலவே இருப்பார்கள், முடியும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். இல் மாற்றம் இந்த வழியில் கடவுள், நிகழ்ச்சியைத் அனைத்து செயல்களுக்கு பொறுப்பாவர். அவர்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், கடவுள் அவர்களுக்காக என்ன தீர்மானிக்கிறார் என்பதில் அவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள் என்பதே இதன் பொருள்.
