தியோடிசி என்பது தத்துவத்தின் ஒரு துறையாகும், இதன் நோக்கம் கடவுளின் இருப்பின் பகுத்தறிவை நிரூபிப்பதும், அதன் இயல்பு மற்றும் குணாதிசயங்களின் ஒத்த விளக்கமும் ஆகும். அதன் சொற்பிறப்பியல் படி, தியோடிசி என்றால் "கடவுளை நியாயப்படுத்துதல்" என்று பொருள்.
இந்த கால தத்துவவாதி மற்றும் அவரது ஒன்றில் யார் தத்துவ அறிஞர் லைப்னிட்சால் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது; அது படைப்புகள், இதில் அவர் "Theodicy கட்டுரையான" என்று அழைத்தனர் இந்த கட்டுரையில் இந்த வார்த்தையின் குறிப்பும், அவர் அந்த தீமை இருக்கிறது மற்றும் என்று விளக்க முயற்சித்தேன் கடவுளுடைய நற்குணம் ஆகும் நியாயமான.
தீமையின் இருப்பு தெளிவாக உள்ளது. இருப்பினும், கடவுளை நம்புபவர்களுக்கு இந்த யதார்த்தம் ஓரளவு சிக்கலாக இருக்கும், ஏனென்றால் கடவுளின் இருப்பு தீமை இருப்பதோடு சமரசம் செய்யத் தெரியவில்லை. அதாவது, தீமை எப்போதுமே துன்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, கடவுள் முற்றிலும் நல்லவராக இருந்தால், தீமை காரணமாக மனிதனை துன்பப்படுத்த அனுமதிக்கக்கூடாது.
இந்த கேள்வியை எதிர்கொண்டு, லீப்னிஸ் பின்வருவனவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறார்: தீமைக்கு வழிவகுக்கும் பாதை முற்றிலும் மனிதனின் சுதந்திரத்திற்கு உட்பட்டது. அதாவது, மனிதர்கள் சுதந்திரமாக இருக்க கடவுளால் படைக்கப்பட்டார்கள் என்பது உண்மைதான் என்றாலும், நல்ல பாதை அல்லது மோசமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவர்களைப் பொறுத்தது என்பதும் உண்மை.
இந்த கோட்பாட்டின் படி, மனிதன் தனது சுதந்திரத்தை சரியாக நிர்வகிக்காதபோது, தீமை வழக்கமாக அவனது வழியில் வரும். முடிவில், உலகில் இருக்கும் தீமைக்கு கடவுள் பொறுப்பல்ல.
தத்துவஞானிகளைப் பொறுத்தவரை, கடவுளின் யோசனை தத்துவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே கவலைக்குரியது. அரிஸ்டாட்டிலைப் பொறுத்தவரை, கடவுள் ஒரு முக்கிய ஜீவனைக் குறிக்கிறார், இருப்பதற்கு எல்லாவற்றிற்கும் முதல் காரணம். செயிண்ட் அகஸ்டின் தெய்வீக படைப்பை எண்ணங்களின் உலகில் அடிப்படையாகக் கொண்டார், இந்த விஷயத்தில் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, அந்த மாற்றமுடியாத மற்றும் வற்றாத எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப ஒரு சூழ்நிலை உலகத்தை உருவாக்குகிறது.
