ஒரு வாத உரை எழுத்து என அழைக்கப்படுகிறது , இதில் வெளிப்பாடு மற்றும் தூண்டுதல் ஆகியவற்றை இணைத்து, சில யோசனைகளை அறியவும் அவற்றை சமூகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தவும் முயல்கிறது. பொதுவாக, இவற்றின் நோக்கம், சில கருத்துக்களைப் பாதுகாப்பது அல்லது தாக்குவது, எப்போதும் வாசகரை வற்புறுத்துவதன் இரண்டாம் நோக்கத்துடன், ஒரு முரண்பாடாக இருந்தால், மறுக்கப்பட வேண்டிய கோட்பாடுகளின் குறைபாடுகள் குறித்து, அவை இருக்கும்போது கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட விரும்பும் சில பாடங்களைப் பொறுத்தவரை ஒருவர் பராமரிக்கும் நிலைப்பாடு குறித்த சிறந்த அம்சங்களையும் தெளிவான புள்ளிகளையும் அவை நிரூபிக்கின்றன.
உரையில் உள்ள வாதம், பொதுவாக, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பொருளின் வெளிப்பாட்டுடன் சேர்ந்துள்ளது. இந்த வழியில், தகவல்களைப் பெறுபவருக்கு அவர் என்ன ஆலோசிக்கிறார் என்பதற்கான ஒரு பரந்த பார்வையை அளிக்க முடியும், அத்தகைய யோசனைக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் இருக்கும் வாதங்களை தெளிவுபடுத்துகிறார். இதனுடன் சேர்த்து, ஆசிரியரின் தரப்பில் வற்புறுத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது; இதற்காக, ஏராளமான முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பிடித்தவை ஆதரவாக வாதங்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இது உள் உணர்வுகள் பரவுவதற்கு வழிவகுக்கும், எனவே தகவலின் விளக்கம் இனி புறநிலையாக இருக்காது.
பகுத்தறிவின் படி, மூன்று வகையான வாதங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: ஒப்புமை மூலம் பகுத்தறிவு, இதில் இரண்டு பொருள்கள் அல்லது நபர்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் நிறுவப்படுகின்றன, ஒன்றுக்கும் மற்றொன்றுக்கும் செல்லுபடியாகும் என்பதைக் கண்டறியும் பொருட்டு; பொதுமைப்படுத்துதலின் மூலம் பகுத்தறிவு, அதாவது, மற்ற நிகழ்வுகளை எடுத்துக் கொண்டால், இதே போன்ற ஒரு ஆய்வறிக்கை புதியவற்றுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது; அடையாளம் பகுத்தறிவு, இதில் சில சூழ்நிலைகளை விவரிக்க சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; காரணத்தால் பகுத்தறிதல், அதில் இரண்டு உண்மைகள் தொடர்புடையவை, ஆய்வறிக்கையை ஆதரிப்பதற்கான காரணத்துடன்.
