மொத்தம் என்பது ஒரு தத்துவக் கொள்கையாகும், இது உலகளாவிய அமைப்பை வரையறுக்கிறது , இது இருப்புக்கான அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு பொருத்தப்பட்ட அமைப்பின் பகுதி அல்லது எளிமையான பார்வை மட்டுமல்ல. மார்க்சைப் பொறுத்தவரையில், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் பகுப்பாய்வில் மொத்தம் வாழ்கிறது, ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை ஒரு பகுதியளவு அல்ல, சமூகம் என்பது மக்களின் தொகையை விட அதிகம்.
அந்த கால முழுமை அது ஏனெனில் இது பயன்படும் ஏன் போது ஒரு ரியாலிட்டி தொடர்புடைய அனைத்து அந்த உறுப்புகள் என்று சூழலில் ஈடுபட்டுள்ளன இல்லாமல், மற்றும் அதன் அனைத்து காரணிகள் சேர்க்கப்படுகிறது எந்த அவர்களில் விடுபட்டதை. எடுத்துக்காட்டாக, விளையாட்டுத் துறையைக் குறிப்பிடுகையில், ஒரு கால்பந்து அணி 11 வீரர்களால் ஆனது, இன்னும் ஒருவரல்ல, குறைவானதல்ல. இது விளையாட்டின் விதிகளில் விதிக்கப்பட்டுள்ளதால், மற்றொரு வீரர் அணியில் சேர வாய்ப்பில்லை.
முழுமையைப் பற்றி பேசும்போது பிரபலமாக, ஏதோ ஒரு முழுமையான அல்லது பொதுவான வழியில் வழங்கப்படுவதால் தான். உதாரணமாக, சுகாதார ஊழியர்களின் வேலைநிறுத்தம் முழுவதுமாக நிறைவடைந்தது என்ற செய்தியை நீங்கள் படித்தால், சுகாதார சங்கத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் இந்த ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு இணங்கியதே அதற்குக் காரணம்.
இது குடும்பச் சூழலுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், அந்த குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையால், அதாவது தந்தை, தாய் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளால் மொத்தம் குறிக்கப்படுகிறது.
மறுபுறம், மற்றும் ஒரு மார்க்சிஸ்ட் கண்ணோட்டத்தில், முழு முதலாளித்துவ சமுதாயத்தாலும் காரணமாக சிதைந்தது வருகிறது மணிக்கு பிரிவுகளில் தோன்றியதாக வேலை, வர்க்க போட்டி முதலாளித்துவத்திடம் தொடர்பான பல சமூக முரண்பாடுகள்.
