வெஸ்டல் என்ற சொல் லத்தீன் "வெஸ்டாலிஸ்" என்பதிலிருந்து உருவானது, இது "வெஸ்டா" என்ற குரலில் இருந்து வந்தது, மேலும் பன்மையில் "வெஸ்டேல்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த வார்த்தை ரோமானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பண்டைய பாதிரியாரைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் வெஸ்டா தெய்வத்திற்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் பலிபீடத்தின் மீது புனித நெருப்பை எரிய வைக்கும் பொறுப்பில் இருக்க வேண்டியிருந்தது. இது ரோமானிய மதத்தின் சிறப்பியல்பு, முதலில் இரண்டு வேஸ்டல்கள் இந்த பணிக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர், ஆனால் கிரேக்க வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கட்டுரையாளர் புளூடார்ச்சின் காலத்தில்தான் வெஸ்டல்களின் எண்ணிக்கை நான்காக அதிகரித்தது, அதன்பிறகு தீயைத் தூண்டும் பொறுப்பில் ஆறு பேர் இருந்தனர். அதை எப்போதும் வைத்திருங்கள்.
வெஸ்டா என்ற சொல் பண்டைய ரோமில் புனிதமான நெருப்பின் பெரிய மாசற்ற தெய்வம் என்று கூறப்படுகிறது, கிரேக்க புராணங்களில் "ஹெஸ்டியா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதே வழியில் நெருப்பின் தெய்வம் மற்றும் குடும்ப நெருப்பிடம் என்றும் கூறப்படுகிறது. காலப்போக்கில், இந்த பாத்திரம் ரோமின் பாதுகாவலர் தெய்வமாக மாறியது, அதன் குறிப்பிட்ட சுடர் அரசின் நலனுக்கான பிரதிநிதித்துவமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. வெஸ்டா, புராணங்களின்படி, ரியா மற்றும் க்ரோனோஸின் மகள் மற்றும் மிகப் பழமையான தெய்வங்களில் ஒருவராக இருந்தார், காலங்களில் இருந்து நெருப்பு இருப்பது பற்றாக்குறையாக இருந்ததால், அதை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு முறை சரியாக அறியப்படவில்லை, எனவே அது அதைத் தொடர்ந்து வைத்திருப்பது மற்றும் அதன் அழிவைத் தடுப்பது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, எனவே அவர்கள் இந்த பணிக்கு வெஸ்டல்களை நியமித்தனர்.
Vestals அவர்கள் இன்னும் பெண்கள் இருந்த போது, 6 முதல் 10 ஆண்டுகள் தங்கள் இருந்து தேர்வு செய்யப்பட்டனர், வெஸ்டா சேவையின் 30 ஆண்டுகளில் கன்னிகைகள் மீதமுள்ள, கூடுதலாக அவர்கள் சமுதாயத்தினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தாயும் தந்தையும் இருக்க மற்றும் சிறந்த எழிலின் அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. ஒவ்வொரு இடத்தையும் தேர்ந்தெடுப்பது போன்டிஃப் மாக்சிமஸால் செய்யப்பட்டது, ரோமானிய மதத்திற்குள் இருக்கும் ஒரே பெண் உருவமாக நான் உணர்கிறேன், ஏனென்றால் மற்ற பூசாரிகள் அனைவரும் ஆண்கள். இந்த பெண்கள் மற்றவர்களைப் போலவே திருமணம் செய்துகொள்வது அல்லது குழந்தைகளைப் பெறுவது போன்ற கடமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக தங்களை கற்புக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டியிருந்தது, ஆண் பாதிரியார் கல்லூரிகளில் அனுமதிக்கப்படாத தற்போதைய அரசு சடங்குகளைப் படிப்பதற்கும் அவதானிப்பதற்கும்.
