பொதுவான சொற்களில் சுருக்கம் என்ற சொல் குறிப்பிட்டதல்லாத ஒன்றைக் குறிக்கிறது, அது அதன் சொந்த யதார்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதனால்தான் மனித சிந்தனை சுருக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் கவனிக்கக்கூடிய விஷயங்கள் காரணமாக, அவை சில பொதுவான பண்புகளை மட்டுமே எடுக்க முடியும் அவர்களிடமிருந்து யோசனைகளைப் பெறுங்கள்.
அழகு, காதல், ஆசை போன்ற எண்ணங்கள். அவை எங்கும் அனுசரிக்கப்பட்டது முடியாது என்று கருத்துக்களை எனினும் மனிதனை மூலம் அவர்களை புரிந்து கொண்டு செயல்படும் ஆற்றல் உள்ளது, செயல்முறை அருவமான.
கலை துறையில், அருவச்சொல் பற்றி பேசும் போது இலிருந்து ஒரு சிறப்பு தலையீடு இருந்தது சுருக்க கலை அது ஒரு குறிப்பிடுகிறது பொருளின் நிறம், கட்டமைப்பு மற்றும் வடிவம் அம்சங்களில் வேறுபடுத்தி முற்படுகிறது என்று கலைநயமிக்க பாணி அவர்களை இன்னும் இதனால் இருப்பது ஆழ்ந்த, முடியும் கொடு அவரது வெளிப்படையான சக்தி மற்றும் மாதிரிகள் பின்பற்றப்படுவதிலிருந்து மேலும் மேலும் விலகிச் செல்ல.
சுருக்க பாணியை ஆதரிக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கு, மிக முக்கியமான விஷயம், ஓவியத்தின் மூலம், இயற்கையின் கூறுகள், அவை மனிதனின் கண்களுக்கு முன்பாக உணரப்படுவதால், அவை குறிக்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் சுருக்கக் கலையை விரும்புவோருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் சக்தி. அதன் சொந்த அர்த்தங்கள் நிறைந்த ஒரு சுயாதீனமான காட்சி மொழியை உருவாக்குங்கள், அதாவது, இது உண்மையில் கவனிக்கக்கூடிய அல்லது தொடக்கூடிய தலைப்புகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல.
சுருக்கம் கலை யதார்த்தத்தை நிராகரிப்பதாக உருவாகிறது, இது புகைப்படம் எடுத்தலுடன் தோன்றத் தொடங்கியது; தன்னை ஒரு புறநிலை கலை வெளிப்பாடாக வரையறுத்தல், இது இலவச வடிவங்களைக் குறிக்கிறது, அதை உருவாக்குபவர்களின் கற்பனையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இந்த கலை பாணி 1910 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி 1950 இல் பலப்படுத்தப்பட்டது.
இருப்பினும், 1980 களில், பிளாஸ்டிக் கலைத் துறையில், விவேகமான சுருக்கம் போன்ற புதிய வடிவங்கள் தோன்றின, இது வண்ணம் திரும்புவதை ஊக்குவித்தது மற்றும் கலைஞரின் உணர்திறன் பகுதியைப் பாதுகாத்தது; அதே வழியில் ஆனால் குறைந்த தீவிரத்துடன், இசை மற்றும் சிற்பம் போன்ற பிற கலைப் பகுதிகளிலும் சுருக்கம் காட்டப்பட்டது.
சுருக்க சிற்பம் முப்பரிமாணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, சிற்பத்தின் கிளாசிக்கல் வளங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் அமைப்புகள் போன்றவை.
