காலகட்டம் எனப்படும் எதிர் -Reformation, 1560 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பாவில் உள்ள பரவல், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உயர்ந்த அதிகாரம் செலுத்தினார் போது போப் பியஸ் நான்காம், மற்றும் ஆண்டு 1648 முடிவடைந்தது இறுதியில் போர் முப்பதாண்டுப் ஒரு தொடங்கியது மத முரண்பாடு மற்றும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளை உள்ளடக்கியது, மத சார்பற்ற காரணங்களுக்காக கூட.
1517 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்டின் லூதர் ஆரம்பித்த புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு கத்தோலிக்க திருச்சபை பதிலளித்த விதமாக இது எதிர்-சீர்திருத்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது, 1517 ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மன் துறவி மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு இடையில் சிதைவை உருவாக்கியது, லூதர் தொடர்ச்சியாக கண்டனங்களை எழுப்பியபோது திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் பாவ மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கான தேவையாக விற்பனையை விரும்புகிறார்கள், இது சடங்குகளின் பெரும்பகுதிக்கு எதிரானது (ஞானஸ்நானம் மற்றும் நற்கருணை மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது) மற்றும் போப்பின் அதிகாரத்தை புறக்கணித்து, இரட்சிப்பைப் பாராட்டியது ஆன்மாக்கள் விசுவாசத்தின் காரணமாக, செயல்களால் அல்ல.
கத்தோலிக்க திருச்சபை புதிய கிறிஸ்தவ நீரோட்டங்களுக்கு எதிராக கோட்பாட்டு ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் புனரமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த அர்த்தத்தில், எதிர்-சீர்திருத்தம் என்பது புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திற்கு எதிரான எதிர்வினை.
லூதரின் புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடுகள், நற்செய்திகளின் இலவச விளக்கம், கன்னி மரியா அல்லது புனிதர்களின் வழிபாட்டை நிராகரித்தல், தேவாலயங்களில் வெளிப்படுவதை எதிர்ப்பது மற்றும் சுத்திகரிப்பு முறையை ஏற்றுக்கொள்ளாதது ஆகியவற்றை கத்தோலிக்கர்கள் ஏற்கவில்லை.
1545 மற்றும் 1563 க்கு இடையில் ட்ரெண்ட் கவுன்சில் வரவழைக்கப்பட்டது, அதன் திட்டங்கள் பின்வருமாறு:
- புனித எழுத்துக்கள் திருச்சபையின் மரபுக்கு ஏற்ப விளக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் முன்மொழியப்பட்டபடி சுதந்திரமாக அல்ல.
- டாக்மாக்கள் சரி செய்யப்பட்டன (குறிப்பாக திரித்துவத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் மனிதர்களின் சுதந்திர விருப்பம்).
- இரட்சிப்பை அடைய, விசுவாசம் மற்றும் நல்ல செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை நடத்துவது அவசியம்.
- மதத்தவர்கள் சமூகத்தில் வாழ வேண்டியிருந்தது, பொருட்களை குவிக்க முடியவில்லை.
- மத உத்தரவுகளின் சீர்திருத்தம் இருந்தது.
சபையின் புதிய திட்டங்களுக்கு மேலதிகமாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை புதிய உத்தரவுகளை உருவாக்குவதை ஊக்குவித்தது. இந்த அர்த்தத்தில், கபுச்சின்களின் ஆணை மற்றும் இயேசுவின் சங்கம் போன்றவை நிறுவப்பட்டன. புராட்டஸ்டன்டிசத்தை எதிர்ப்பதற்கான கருத்தியல் மற்றும் ஆன்மீகக் கையாக ஜேசுயிட்டுகள் இருந்தன (அவர்கள் உலகம் முழுவதும் பயணிகளை நிறுவி கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை பரப்பினர்).
