சமுதாயக் கல்வி என்பது பெற்றோர்கள் மற்றும் இயற்கை அமைப்புகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்திய கல்வி அலகுகள், பகுதி, பகுதி அல்லது பல்லுறுப்பு நிலை, கல்வி நிர்வாகத்தில், அதன் பொது நோக்கங்களின் வரையறையில், தயாரிப்பதில் பங்கேற்பது பள்ளி வாழ்க்கைக்கான முக்கியமான முடிவுகள், பன்முக கலாச்சார மற்றும் பன்மொழி தேவைகளுக்கு சரியான முறையில் மற்றும் சரியான முறையில் பதிலளித்தல்.
சமுதாயக் கல்வி என்பது தன்னாட்சி குடிமகனை உருவாக்குவதற்கான பாதையாகும். பாலோ ஃப்ரீயரைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு விடுதலையான நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது, இது வாழ்க்கை சூழல்களில் கல்வியின் தொழில்முறை நெறிமுறைகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மீண்டும் "தன்னை இருப்பது" மற்றும் "பகுதி இருப்பது" சிக்கலாக எழுகிறது, நம்பிக்கை உள்ளது செய்ய ஆண்கள் திட்டம் அறிய உண்மையில் எப்படி நினைக்கிறேன் க்கு மாற்றும் அது. இதற்காகவே அவர்கள் சமூகத்துடனான ஆசிரியரின் உறவைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், இதன் பொருள் பள்ளியை சூழ்நிலைப்படுத்தும் யதார்த்தத்துடன் நேரடி பாதைகளை வெட்டுவது. இந்த அர்த்தத்தில், ஒற்றுமை மற்றும் அங்கீகாரம், ஒரு பிரச்சினை ஆகியவற்றின் உறவுகளுக்கு அப்பால், ஆசிரியர் தனது தத்துவார்த்த நிலைகளை மனித வாழ்க்கையின் பிரக்ஸிஸுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்
ஒரு சமூக கண்ணோட்டத்தில் கல்வி என்பது அறிவாற்றல் தேவைகள் மற்றும் கேள்விக்குரிய மக்களின் சமூக மாற்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த செயல்முறை முறையான பள்ளி முன்வைக்காத "மற்றவர்களுடன்" ஒரு நிரந்தர சந்திப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் சமூகத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய அவசியத்தை மனிதநேயம் உடைக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும், எழும் சிரமங்களின் பன்முகத்தன்மையை தீர்க்க கற்றுக்கொள்ள வாழ்க்கை இயற்கைக்காட்சியாக மாறுகிறது. கூட்டு அனுபவம் என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த பிணைப்பு, இது யதார்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு சக்தியாக மாறும்.
சமுதாயக் கல்வியைப் பொறுத்தவரை, அதன் சொந்த இயக்கவியல் வரையறையால், நனவுக்கும் அனுபவத்திற்கும் இடையிலான அடிப்படை உறவைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். யோசித்துப் பார்ப்பது என்பது யதார்த்தத்திற்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கும் வாழ்வதற்கும் உண்மை. நனவு சிறந்த விமானத்தில் இருக்க முடியாது, அது மீற வேண்டும், ஏனென்றால், இது ஒரு சிறந்த உலகத்திற்கான போராட்டம் இல்லையென்றால், அது விடாமுயற்சியின் அர்த்தமும் மதிப்பும் ஆகும். சமூக கல்வி சிந்தனை-யதார்த்த உறவின் பிரதிபலிப்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும். உண்மையான செயல்முறைகளில் தலையிட பாலியல் முன்னேற்றங்களைச் செய்வதற்கான ஒரு வழியாக சிந்தனை இருக்க முடியும். இந்த தலையீடு சிந்தனையுள்ள ஒரு இடைவெளியாகும், இதனால் அது சிந்தனையின் தரமான இயக்கங்களை உருவாக்குகிறது, எனவே, யதார்த்தத்தில் செயல்படுகிறது.
சமுதாயக் கல்வி என்பது வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதனால்தான் அது மனிதனை வாழ்க்கையில் செயல்படத் தயார்படுத்துகிறது. இந்த செயல்முறை நிறைவேற, அது ஒரு சமூக நடவடிக்கையின் தளமாக அதன் அளவை மாற்ற, அதன் மன தளத்தின் அறிவை அகற்றும் மன நிலைகளை எழுப்ப வேண்டும். சமுதாயக் கல்வி என்பது வரையறையின்படி, யதார்த்தத்தை பிணைப்பதாகும், ஏனெனில் இது சமூகத்துடனும் சமூகத்தின் உள்ளடக்கத்துடனும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும்.
