இது தத்துவத்தின் கிளையின் ஒரு நடைமுறை, தத்துவ, விஞ்ஞான மற்றும் அறிவியல்பூர்வமான வழியாகும், அதன் ஆய்வு பொருள் அறிவு, அங்கு போலி அறிவியல் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு அறிக்கை, நம்பிக்கை அல்லது நடைமுறையை குறிக்கிறது, பொதுவாக, இல்லாத அறிக்கைகளின் வேகம் போதுமான அனுபவ சான்றுகள். நடைமுறையில், விஞ்ஞான முறையின் தர்க்கரீதியான கருத்துக்களை சிந்திக்க அல்லது வரிசைப்படுத்துவதற்கு எதிராக செல்லும் அறிக்கைகள் மற்றும் அறிவை ஆராய்வது வழக்கமாக வைக்கப்படுகிறது.
அறிவியல் ஐயுறவு விமர்சன யோசிக்க சக்தி அல்லது திறனை அடிப்படையாக கொண்டது மற்றும் எந்த உறுதியான ஆதாரமும் சரிபார்க்க வேண்டும் மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட என்று கூற்றுக்கள், அறிவியல் சமூகங்களிடையே எந்த சாதாரண அறிவியல் மற்றும் சக்தி போன்ற எதிர்க்கிறது.
நம்பிக்கை, நிகழ்வுகள், உண்மையான ஆதாரங்கள், உண்மைகள் அல்லது உரிமைகோரல்களை நம்பியிருத்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உரிமைகோரல்கள் அல்லது கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்வதை விட , சரிபார்ப்பு, பொய்மைப்படுத்தல் மற்றும் உற்பத்தித்திறனை அடிப்படையாகக் கொண்ட எந்தவொரு வெளிப்பாட்டையும் ஒரு சந்தேக விஞ்ஞானி மதிப்பீடு செய்கிறார்.
சந்தேக அவர்களின் கவனத்தை "விமர்சனம்", வாதிட்டார் ஆராய்ச்சி வழிமுறையாகும் இவை மூலம் உண்மையை அல்லது வகைகளுடன் எவ்விதத் அறிவு எதிர் சந்தேகம் என்று கூறிவிட கருதப்படும் சாத்தியக்கூறுகள், மூலங்கள் மற்றும் அறிவின் வரையறைகளை பகுப்புடன் அறிவியல் விசாரணை துவக்கமளித்து பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவியல்.
தொழில்முறை சந்தேகம் கொண்ட விஞ்ஞானியை இது வேறுபடுத்துகிறது, அவர் தனது செயல்பாடுகளை முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் துறையில் உருவாக்கப்பட்ட கருதுகோள்களை சரிபார்க்க அல்லது நிராகரிப்பதில் காண்கிறார்.
இந்த பகுதியில் அவர்கள் அசாதாரணமான அல்லது விசித்திரமான கூற்றுகள் அல்லது அறிவை நிராகரிக்க வேண்டும் என்று கூறவில்லை, ஆனால் விசித்திரமான அல்லது அமானுட அறிக்கைகளின் எந்தவொரு தோற்றமும் வெளிப்பாடும் விமர்சன ரீதியாகவும் புறநிலையாகவும் ஆராயப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதுவதால் இது நிகழ்கிறது.
