வரலாற்று வரலாறு என்ற சொல் வரலாற்றை எழுத்தில் பாதுகாப்பதற்கான மனித செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அங்கு தற்போதைய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு முக்கியமான நிகழ்வைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் விரிவாக இருக்கும். புத்திஜீவிகள் மத்தியில் சர்ச்சை மற்றும் விவாதத்தின் மையமாக விளங்கிய இந்த ஊடகம் பதிவுசெய்த வரலாற்றை முழுமையாக மையமாகக் கொண்ட ஒரு துறையாகும், ஏனென்றால் இது ஒரு கலையா அல்லது விஞ்ஞானமா, அவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்திசெய்கிறதா இல்லையா என்பது இன்னும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை.
வரலாற்று வரலாறு என்றால் என்ன
பொருளடக்கம்
இது வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய ஒழுக்கம் மற்றும் வரலாற்றின் கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இது இலக்கிய மற்றும் மனிதநேயக் கோட்பாட்டின் நடைமுறையைக் கொண்டுள்ளது, இது வரலாற்று உண்மைகளை புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பொருள்களாக ஆய்வு செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஹிஸ்டோரியோகிராஃபி என்பது மனிதனின் வரலாற்று நிகழ்வுகள் காலப்போக்கில் எவ்வாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதைப் படிப்பதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அறிவியல் ஆகும்.
காலப்போக்கில் மனிதன் எவ்வாறு உருவானான் என்பது பற்றிய வரலாற்றை உருவாக்கும் விஞ்ஞானமாக இது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, குறிப்பாக ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் இடத்திலும் முறைகள், வடிவங்கள், ஆய்வுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் வேறுபடுகின்றன என்பதை ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால்.
முதலில், இந்த வார்த்தை “வரலாற்றாசிரியர்” (கிரேக்க மொழியில்) என்பதிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள்: “வரலாற்றை விவரிக்கும் அல்லது எழுதுபவர்”. எனவே வரலாற்று வரலாறு என்ற கருத்து வரலாற்றை எழுதும் கலையையும் அதைப் படிக்கும் அறிவியலையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
வரலாற்று வரலாற்றின் தோற்றம்
வரலாறு நிகழும்போது அது சரியாகவே எழுகிறது, ஏனெனில் பிந்தையது எழுத்தின் தோற்றத்திற்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. அப்படியிருந்தும், பரிணாம வளர்ச்சியின் அழகு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வரை, அவர்களின் கடந்த காலத்தைப் படிப்பதில் மனித ஆர்வம் பின்னர் வராது. ரோம், கிரீஸ் மற்றும் எகிப்தின் பண்டைய நாகரிகங்கள் தங்கள் ராஜ்யங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளையும் விவரிப்பதில் மிகவும் அக்கறை கொண்டிருந்தன.
தோற்றம் பண்டைய கிரேக்கத்தில் இருந்து, குறிப்பாக அயோனியாவில் (இப்போது ஆசிய கிரீஸ்) கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தத்துவத்தின் தோற்றம் மற்றும் அந்த நேரத்தில் நிலவிய பகுத்தறிவு சிந்தனையை நோக்கிய போக்கு ஆகியவற்றின் பின்னணியில் உள்ளது. அதனால்தான் கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள் உலகை ஒரு பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கரீதியான கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கத் தொடங்குகிறார்கள், விஷயங்களை விளக்க மாய விளக்கங்களை விட்டுவிட்டு, மேலும் பகுத்தறிவுக்கு மேல் முறையீடு செய்கிறார்கள்.
இந்த ஒழுக்கம் சில கோட்பாடுகள் மற்றும் முறைகளின்படி, கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகள் மற்றும் அதன் தோற்றத்திலிருந்து தற்போதைய தருணம் வரை மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியை உருவாக்குகிறது. இந்த விஷயங்களைக் கையாண்ட ஆசிரியர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்ட நூல்களில் நூலியல் மற்றும் விமர்சன ஆய்வோடு வரலாற்றின் ஆய்வு, பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கம் தொடர்பான நுட்பங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் தொகுப்புடன்.
வரலாற்று வரலாற்றின் பரிணாமம்
கொள்கையளவில், கிளாசிக்கல் வரலாற்று வரலாறு வரலாற்று நிகழ்வுகள் குறித்த உண்மையான தரவைப் பெறுவதாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அவை விளக்கம் மற்றும் சூழல்மயமாக்கப்பட வேண்டும். தகவல்களின் இந்த சிகிச்சை வரலாற்றாசிரியரின் சித்தாந்தத்தைப் பொறுத்தது, பண்டைய கிரேக்கத்தில் இந்த நிகழ்வுகள் முதலில் ஒரு நிகழ்வின் கணக்குகளை விட அதிகம் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டன.
எடுத்துக்காட்டாக, ஹெலனிஸ்டிக் வரலாற்று வரலாறு, வரலாற்றாசிரியரான பாலிபியஸை (கிமு 200-118) கொண்டிருந்தது, ரோமானியப் பேரரசின் உருவாக்கம் பற்றி எழுதும் போது உலக வரலாற்றைப் பற்றி முதலில் எழுதியவர் ஆவார். சிறந்த வரலாற்றுச் சுழற்சிகளை உருவாக்கியவர் அவர்தான், அவருக்கு வரலாற்றில் நடைமுறை பயன்பாடு இருக்க வேண்டும், அதில் இருந்து எதிர்காலத்திற்கான படிப்பினைகள் வரையப்படலாம்.
இந்த காலத்திலும், மறுமலர்ச்சி வரையிலும், கருத்துக்கள் அடிப்படையில் ஒன்றே, வரலாற்றாசிரியர் ஜீன் போடின் (1529-1596) வரலாறு மனித விருப்பத்தைப் பொறுத்தது என்ற கருத்தை சேர்க்கிறது.
இந்த காலகட்டத்தில் மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், வரலாறு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான எளிய காலக்கதைகளாக மாறியது, இந்த நோக்கத்திற்காக விளக்கப்படத்தின் தோற்றத்துடன் இன்னும் விளக்கமளிக்கும் ஒன்று, இதனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சமகால வரலாற்று வரலாற்றைத் தொடங்குகிறது.
எவ்வாறாயினும், வரலாற்று நீரோட்டங்கள் வரலாற்றை ஒரு விஞ்ஞானமாகத் தொடங்குவதற்கான நோக்குநிலைகள் என்று கூறுவது மதிப்பு, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹெரோடோடஸ் வரலாற்றை கடந்த கால நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு மனித செயல் என்று குறிப்பிட்ட போதிலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரைதான் வரலாற்றை வேறு எந்த அறிவியலையும் போலவே படிக்க முடியும் என்பதை அந்தக் கால தத்துவவாதிகள் ஏற்றுக்கொண்டனர். முறை.
வரலாற்றை அணுகுவதற்கு உண்மையான, துல்லியமான மற்றும் உண்மையான தரவைத் தேடுவது அவசியம் என்று பாசிடிவிசம் உறுதிப்படுத்தியது, இந்த காரணத்திற்காக அது முதல் கை ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க வலியுறுத்தியது.
கார்ல் மார்க்ஸுடன் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம் வந்து சேரும், ஏனெனில் வரலாறு என்பது உண்மைகளாலோ, வகைகளாலோ, இந்த உண்மைகளின் கதாநாயகர்களாலோ அல்ல. மேலும், வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம் பின்வரும் கூறுகளிலிருந்து சமூகங்களின் பரிணாமத்தைப் பற்றி பேசுகிறது:
- கட்டமைப்புவாதம்: இந்த வரலாற்று நடப்பு வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்திற்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது, ஆனால் காலப்போக்கில் நீடிக்கும் நிகழ்வுகளில் ஆர்வமாக உள்ளது.
- வரலாற்றுவாதம்: வரலாற்றுவாதம் அனைத்து யதார்த்தங்களையும் ஒரு வரலாற்று பரிணாமத்தின் விளைபொருளாக கருதுகிறது, அதனால்தான் கடந்த காலம் அடிப்படை. வரலாற்றைப் படிப்பதற்காக, அவர் உத்தியோகபூர்வ எழுதப்பட்ட ஆவணங்களை விரும்புகிறார், மேலும் ஆராய்ச்சியாளரின் விளக்கத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.
- ஸ்கூல் ஆஃப் தி அன்னேல்ஸ்: ஸ்கூல் ஆஃப் தி அன்னெல்ஸ் பிரான்சில் பிறந்து கதையின் கதாநாயகனாக மனிதனை மீட்டது. இந்த வழியில், வரலாற்று உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ள மானுடவியல், பொருளாதாரம், புவியியல் மற்றும் சமூகவியல் போன்ற அறிவியல்களின் பயன்பாடு அவசியமானது.
- அளவு: இந்த போக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களின் தசாப்தத்தில் பிறந்தது மற்றும் வரலாற்றின் ஆய்வில் இரண்டு போக்குகளைக் குறித்தது:
1.- கிளியோமெட்ரி, இது கடந்த காலத்தை விளக்க அளவு மாதிரிகள் பயன்படுத்துகிறது.
2.- கட்டமைப்பு-அளவு வரலாறு, இது குறிப்பிட்ட காலங்களில் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நடத்தைகளைப் புரிந்துகொள்ள புள்ளிவிவரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
XXI நூற்றாண்டின் வருகையுடன் முந்தைய நீரோட்டங்கள் மங்கலாகிவிட்டன, மேலும் கதைக்குத் திரும்புவதற்கான போக்கு உள்ளது, கடுமையான மற்றும் முறையான திட்டங்களை உடைத்து, பின்நவீனத்துவத்தின் கீழ் விஞ்ஞானங்கள் எடுத்துள்ள வடிவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.
வரலாற்று பண்புகள்
வரலாற்று வரலாற்றின் முக்கிய பண்புகளில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன:
- இது ஒரு கதை அல்லது எழுதப்பட்ட கதை என வழங்கப்படும் ஒரு பேச்சு.
- இது நிபுணர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அறிவுசார் ஒழுக்கம்.
- அதற்கு அதன் சொந்த முறை உள்ளது.
- இது அவர்களின் தனிப்பட்ட, குடும்ப மற்றும் சமூக சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்படும் தனிநபர்களால் தயாரிக்கப்படுகிறது.
- அது எப்போதும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஒரு கருத்தியல் குற்றச்சாட்டைக் கொண்டுள்ளது.
- இது புறநிலை அல்ல.
ஆகவே, ஒருவரின் சொந்த வரலாற்றை மீட்டெடுக்கும் செயல்முறை, அந்த "கடந்த கால உணர்வு", "வரலாற்று உணர்வு", "அடையாள நனவின்" அடித்தளமாக உருவாக வேண்டியது அவசியம். எனவே, வரலாற்றின் கற்பித்தல் முக்கியமானது, ஏனெனில் அதன் பொருள் கட்டாய கல்வி நிலைகளில் இந்த விஷயத்தின் வழிமுறைகளை சமூக மதிப்பு இல்லாமல் கல்வி அறிவை விட அதிகமாக அணுகுவதாகும்.
வரலாற்று வரலாற்றிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள்
ஒப்பந்தத்தின் பகுப்பாய்வில், பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன:
இடைக்கால திருச்சபை வரலாற்று வரலாறு
இந்த இடைக்கால வரலாற்று வரலாறு ஐரோப்பாவில் இடைக்காலத்தில் வளர்ந்த மதத்தை குறிக்கிறது, அந்த நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்றை சொல்லும் மற்றும் பரப்பும் விதத்தில் இந்த ஒழுக்கத்தில் அதன் சொந்த பாணியை உருவாக்கியது. அதன் முன்னோடி சிசேரியாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் (கி.பி 263-339), அவர் திருச்சபை வரலாற்றின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார்.
இடைக்கால வரலாற்று வரலாறு விவரிப்பு சொற்பொழிவைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் அதன் முதன்மை நோக்கம் எதிர்கால சந்ததியினருக்காக சேகரிக்கப்படக்கூடிய தகவல்களை அனுப்புவதே ஆகும், அவற்றில் போர்கள் அல்லது சுயசரிதைகள் தனித்து நிற்கின்றன.
தற்கால வரலாற்று வரலாறு
19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வரலாற்று உண்மைகளின் தொகுப்பிற்கு விஞ்ஞான முறைகளைப் பயன்படுத்தும்போது இது நிகழ்ந்தது. அன்றிலிருந்து, பிரெஞ்சு புரட்சி போன்ற பல்வேறு கருத்தியல் இயக்கங்களின் காட்சியில், கல்வி ஆர்வமுள்ள ஒரு பாடமாக பள்ளிகளில் வரலாறு கற்பிக்கத் தொடங்குகிறது.
உளவியலின் வரலாறு மற்றும் வரலாற்று வரலாறு
பண்டைய யுகத்தில், மனநல கோளாறுகள் பேய்கள் அல்லது ஆவிகள் வைத்திருப்பதன் காரணமாக இருந்தன என்ற நம்பிக்கை இருந்தது, மேலும் குணப்படுத்தும் விளைவுகளுக்குக் காரணமான மந்திரங்களுடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டது.
V மற்றும் IV நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் a. தத்துவவாதிகள் சாக்ரடிஸ் மற்றும் பிளாட்டோ போன்ற தத்துவம் கூடுதலாக, உளவியல் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய இருக்கும் என்று பங்களித்துள்ளனர். சாக்ரடீஸ் விஞ்ஞான முறையின் அஸ்திவாரங்களை அம்பலப்படுத்திய அதே வேளையில், பிளேட்டோ உடலை ஆன்மாவின் வாகனமாகக் கருதினார், உண்மையில் மனித நடத்தைக்கு பொறுப்பானவர்.
அதேபோல், மருத்துவர் ஹிப்போகிரட்டீஸ் தூண்டல் முறையைப் பயன்படுத்தி உடல் மற்றும் மன நோய்களுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்து, மனதின் நிலை அல்லது உடல் திரவங்களின் ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு காரணமாக இருந்தார். இந்த பாரம்பரியம் ரோமால் எடுக்கப்படும்: ஹிப்போகிரட்டீஸின் வளர்ச்சியை உருவாக்கிய கேலனின் பணி ரோமானிய சிந்தனையின் மீதான கிரேக்க செல்வாக்கின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்.
பெண்ணிய வரலாற்று வரலாறு
பெண்ணிய வரலாற்று வரலாறு 1960 களின் பெண்ணிய இயக்கங்களிலிருந்து எழுகிறது, வரலாற்று விஷயத்திற்கான சாத்தியமான மற்றும் நியாயமான ஆய்வின் பொருளாக பெண் விஷயத்தை முன்மொழிகிறது.
இவ்வாறு உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றால் ஆண்பால் இடங்களைச் சுற்றியுள்ள கலந்துரையாடலைத் தொடங்கியது, அந்தக் கணம் வரை நடைமுறையில் இருந்த வரலாற்று கட்டுமானமானது பல்வேறு துறைகளில் உள்ள பாடங்களுக்கிடையேயான அதிகார உறவுகளின் பிரதிநிதித்துவத்தைத் தவிர்த்தது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது, ஆனால் குறிப்பாக படிநிலைகள் எதைக் குறிக்கின்றன. இராணுவ அல்லது அரசியல் பிரமுகர்கள், ஆண்கள் மற்றும் உயரடுக்கினரை மையமாகக் கொண்ட வரலாற்று செயல்முறைகளுக்கு வரும்போது, ஆண்களை வரலாற்றின் உண்மையான கதாநாயகர்களாக வைத்திருக்கும் பாலியல் உறவுகள் கட்டமைக்கப்பட்டன (இதன் ஒரு பொதுவான உதாரணம் தேசத்தின் பிதாக்கள்), இதன் விளைவாக, பெண்களை வரலாற்றுப் பாடங்களாகத் தவிர்ப்பது, இது உலகளாவிய மனிதனின் தவறான எண்ணத்தை ஏற்படுத்தியது.
ஜெர்மன் வரலாற்று வரலாறு
பாரம்பரிய நிலைப்பாடுகளை ஆராய்ந்து முறையான கண்டுபிடிப்புகளைத் தொடங்குவதற்கான விருப்பத்திற்கு இது சான்றாகும். இந்த வழியில், 1945 இல் இருக்கும் முறையான வளர்ச்சியற்ற தன்மையைக் கடந்து, ஒரு தேசிய வரலாற்றுவாதத்தின் உன்னதமான நிலைகளை முறியடிக்க முடிந்தது.
மறுபுறம், 1950 கள் மற்றும் 1960 களின் புதுமையான நிலைகள், அவற்றின் தெளிவான சீர்திருத்த அணுகுமுறைகளுடன், 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் ஸ்தம்பித்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் காலாவதியான வரலாற்றுவாத நிலைப்பாடுகளின் புத்துயிர் கடந்த தசாப்தத்தில் பதிவு செய்யப்படலாம்.
வரலாற்று விஞ்ஞானங்கள் இன்று ஜெர்மனியில் பரந்த அளவிலான வழிமுறை மற்றும் அரசியல் நிலைப்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு ஒழுக்கமாக முன்வைக்கப்பட்டாலும், ஒரு நவீன தொழில்துறை சமுதாயத்தில் வரலாற்றின் பங்கு மற்றும் அதன் வழிமுறை அடித்தளங்கள் குறித்து பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒருமித்த கருத்து இல்லை.
ஆங்கில வரலாற்று வரலாறு
யுனைடெட் கிங்டமில் மிகப்பெரிய மற்றும் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதி இங்கிலாந்து. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் செல்டிக் மக்கள் வசிக்கின்றனர். சி., ரோமானியர்களால் 43 டி. சி. மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் அதன் பின்னர் தொடர்ச்சியான ஜெர்மானிய மக்கள் (ஆங்கிள்ஸ், சாக்சன்ஸ் மற்றும் சணல்) படையெடுத்தனர், அவர்கள் செல்ட்ஸை ஓரளவு ரோமானியமாக்கி, வேல்ஸ், ஸ்காட்லாந்து, கார்ன்வால் மற்றும் பிரெஞ்சு கிரேட் பிரிட்டனை நோக்கி வெளியேற்றினர்.
10 ஆம் நூற்றாண்டில், தொடர்ச்சியான வைக்கிங் தாக்குதல்களை எதிர்த்த பின்னர், இங்கிலாந்து அரசியல் ரீதியாக ஒன்றுபட்டது. 1603 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தின் ஆறாம் ஜேம்ஸ் இங்கிலாந்தின் சிம்மாசனத்திலும், 1707 இல் ஸ்காட்லாந்துடனான தொழிற்சங்கத்திலும் இணைந்த பின்னர், இங்கிலாந்தின் வரலாற்றை ஐக்கிய இராச்சியத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவது குறைவாகவே பொருத்தமானது.
மெக்ஸிகோவின் வரலாற்று வரலாறு
மெக்ஸிகோவின் வரலாற்று வரலாற்றில் பிராந்தியத்தில் முதல் நாகரிகங்கள் தோன்றியதிலிருந்து, கிட்டத்தட்ட 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஸ்பெயினால் கைப்பற்றப்பட்ட செயல்முறைகள், காலனித்துவ வாழ்க்கை, போர், சுதந்திரம், அடித்தளம் மற்றும் மெக்ஸிகன் குடியரசின் வளர்ச்சி இன்று நமக்குத் தெரியும்.
எவ்வாறாயினும், மெக்ஸிகோவின் வரலாற்று வரலாறு குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது, அந்த நேரத்தில் கொலம்பியாவாக இருந்த கொலம்பிய நாடுகளின் அடிப்படையில் அதன் செழுமையும், இது மூன்று நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்றால் கட்டமைக்கப்பட்ட சமுதாயத்துடன் முரண்படும் ஒரு அற்புதமான மூதாதையர் பாரம்பரியத்தையும் வழங்குகிறது.
நவீன நாடான மெக்ஸிகோ 1940 முதல் இன்றுவரை குடியரசுக் கட்சியாக இருந்து வருகிறது. இது 1854 முதல் பயன்படுத்தப்பட்ட தேசிய கீதம் போன்ற தேசிய சின்னங்கள் மூலம் அதன் சிக்கலான கடந்த காலத்தை வணங்குகிறது, ஆனால் 1943 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி மானுவல் அவிலா காமாச்சோ அவர்களால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அதன் சிக்கலான அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் இடையிலான சகவாழ்வு முயற்சியின் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், பழங்குடி மக்கள் மற்றும் நவீன மேற்கு குடியரசு.
ஹிஸ்டோரியோகிராஃபி பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
வரலாற்று வரலாறு என்றால் என்ன?
ஆய்வு, பகுப்பாய்வு மற்றும் வரலாற்றை விளக்கும் வழி தொடர்பான நுட்பங்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் தொகுப்பு.வரலாற்று வரலாறு அதன் ஆராய்ச்சிக்கு என்ன படிகளைப் பயன்படுத்துகிறது?
பின்வரும் படிகளைப் பயன்படுத்தவும்:- முதலாவதாக, தலைப்பின் வரையறை மற்றும் அதன் வரம்பு.
- இரண்டாவதாக, இந்த ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு அல்லது விமர்சனம் (இரண்டு வடிவங்களை வேறுபடுத்துகிறது: வெளிப்புற விமர்சனம் மற்றும் உள் விமர்சனம்).
- இறுதியாக, வரலாற்று தொகுப்பு (இது வரலாற்று வரலாற்றின் இறுதி தயாரிப்பு).
