வரலாற்று சடவாத, சமூகங்களை வளர்த்தெடுக்க ஆய்வு சார்ந்ததாக இருக்கிறது சமூகத்தின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் இறப்பு செயல்படுத்த அதாவது, இந்த வழிமுறைகள் இவை தீர்மானிப்பதில் தத்துவம் முற்படுகிறது செய்ய காரணங்கள் விளக்க இன் ஒரு சமூகத்தில் கம்யூனிச ஒரு இருக்க பாஸ் ஒரு அடிமை சமூகம், ஒரு அடிமையாக இருந்தபின் அது ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயமாக மாறுகிறது, ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்திற்குப் பிறகு ஒரு முதலாளித்துவ ஒருவர் நடந்து செல்கிறார், ஒரு முதலாளித்துவத்திலிருந்து ஒரு சோசலிச சமூகம் வரை.
வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம் சிந்தனை மற்றும் நனவின் இருப்பு அல்லது செயல்பாட்டுக்கு முரணாகவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ இல்லை, அதேபோல் மனிதர்களுக்கு குறிப்பிட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன என்பதையும், சில கருத்தாக்கங்களின்படி முன்னேறுவதையும் மறுக்கவில்லை, மாறாக பொருள் அமைப்பின் படி இத்தகைய கருத்துக்கள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது சமூகத்தின். வரலாற்று பொருள்முதல்வாதத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை, அதை உள்ளடக்கிய அனைத்து பொருள் நிலைமைகளையும் உள்ளடக்கியது, அதாவது, மனிதன் உற்பத்தியை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒழுங்கமைக்கிறான், அதேபோல் உற்பத்தியின் நிலையான உறவுகளுக்குள் நுழைய நிர்வகிக்கிறான், உற்பத்தி உறவுகளின் கலவைதான் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது சமூகம், சட்ட அமைப்புகள் கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளம்மற்றும் அரசியல், இது சமூக நனவின் சில வழிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
பொருள் வாழ்க்கையைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் சமூக, அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செயல்முறையை கட்டுப்படுத்துகின்றன. பழைய உற்பத்தி இணைப்புகள் புதிய மற்றும் மேம்பட்டவர்களால் புதுப்பிக்கப்படும்போது மட்டுமே உற்பத்தி நீரோடைகள் உருவாக முடியும். இந்த வரலாற்று நிலையில்தான் ஒரு புதிய சமூகத்தின் பிறப்பு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. பொருளாதார கட்டமைப்பு மாற்றியமைக்கப்படும்போது, அதன் மீது கட்டப்பட்டிருக்கும் மிகப்பெரிய சூப்பர் கட்டமைப்பு புரட்சிகரமானது, ஒரு சமூகம் மறைந்து போக, அதில் காணப்படும் அனைத்து உற்பத்தி சக்திகளும் முதலில் அபிவிருத்தி செய்யப்பட வேண்டும், புதிய உறவுகளின் தோற்றம் பொருள் நிலைமைகளுக்கு முன் உற்பத்திஅவர்களின் பிழைப்புக்காக அவர்கள் கடந்த சமுதாயத்தில் போதுமான அளவு முதிர்ச்சியடைந்துள்ளனர்.
