சுதந்திரம் என்ற சொல் லத்தீன் லிபர்ட்டாஸ், லிபர்ட்டாடிஸ் (வெளிப்படையானது, அனுமதி) என்பதிலிருந்து வந்தது; கட்டுப்பாடுகள் இன்றி விருப்பப்படி செயல்படுவது, தனது சொந்த மனசாட்சியையும், இருக்க வேண்டிய கடமையையும் மதித்து, அதன் முழு உணர்தலை அடைவது மனிதனின் இயல்பான திறன். வாழ்க்கையில் எழும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை நாமே தீர்மானிக்க வேண்டிய சாத்தியம் அது. இலவசமாக இருப்பவர் தனது விருப்பத்துக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும் அல்லது பொதுவாக சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் சிறந்த அல்லது வசதியானதாகத் தோன்றும் சில விருப்பங்களில் தேர்வு செய்கிறார்.
என்ன சுதந்திரம்
பொருளடக்கம்
சுதந்திரத்தின் வரையறை என்பது தனிமனிதனின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படவும் சிந்திக்கவும் மனசாட்சியின் திறன் என்பதைக் குறிக்கிறது. அதேபோல், இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தின் மற்றொரு அர்த்தம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் சிறைபிடிக்கப்படாத அல்லது கைதியாக இல்லாத ஒரு நிபந்தனையாக அதை வரையறுக்கிறார், அதாவது அவர் மற்றவர்களின் அடிபணியலின் கீழ் இல்லை.
இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு கருத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட மாநில மக்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப மற்றும் சட்டத்தின் எல்லைக்குள் செயல்படுவதற்கான சக்தியைக் குறிக்கிறது.
மறுபுறம், அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது வெளிப்படையானது மற்றும் நம்பிக்கை போன்ற கருத்தாக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக அதன் பன்மை வடிவத்தில் இதன் பொருள் “தைரியமான பரிச்சயம்”.
இது வெறுமனே ஒரு பரந்த மதிப்பு, இது சமூகத்தின் மதிப்புகள், மத, ஜனநாயக மற்றும் மனித விழுமியங்களுக்குள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, நெறிமுறைகள், மதம், தத்துவம், அறநெறி போன்ற விஞ்ஞானத்தின் பல்வேறு கிளைகளிலிருந்து சுதந்திரம் ஆய்வு செய்யப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது.
ஒரு நபரின் சுதந்திரம், அத்துடன் அதன் பாதுகாப்பு, ஆதரவு மற்றும் வரம்புகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இந்த காரணத்திற்காக இது மனித உரிமைகளுக்குள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவை தவிர்க்கமுடியாதவை மற்றும் மற்றொரு நபரின் சுயாட்சி தாக்கப்படும்போது மட்டுமே பாதிக்கப்படுகின்றன.
இந்த மதிப்பு தனித்துவத்திலிருந்து பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒவ்வொன்றும் தார்மீக பொறுப்பு மற்றும் மரியாதையுடன் இருக்க வேண்டும். பின்விளைவுகள் முக்கியமானதாக இல்லாமல் எந்தவொரு நடவடிக்கையும் எடுப்பது மட்டுமல்ல, மாறாக, ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ள திறன்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறிந்து கொள்வதை இது குறிக்கிறது.
சொற்பிறப்பியல் தோற்றம்
இந்த வார்த்தையின் கருத்து சுமேரிய மொழியில் அதன் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக “ அமா-ஜி ” என்ற வார்த்தையிலிருந்து. நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, சுதந்திரம் என்றால் என்ன என்பதைக் குறிக்க மனிதன் பயன்படுத்திய முதல் எழுதப்பட்ட வடிவம் இதுவாகும். மொழிபெயர்க்கப்படும்போது இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "தாயிடம் திரும்புவது", இருப்பினும் இதற்கான காரணங்கள் இன்னும் அறியப்படவில்லை.
காஸ்டிலியன் மொழியில் இந்த சொல் லத்தீன் வார்த்தையான " லிபர்ட்டாஸ் " என்பதிலிருந்து உருவானது, அதன் மொழியில் அதன் பொருள் "ஒரே". மறுபுறம், ஆங்கிலத்தில், சுதந்திரம் என்ற சொல் "சுதந்திரம்" என்பது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து உருவானது, அங்கு "அன்பு" என்று பொருள்படும், அதே மொழியிலிருந்து பயம் என்று சொல்லப்படும் ஒரு சொல், "பயம்" அதன் தோற்றம் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஒரு எதிர்ச்சொல்லாக பயன்படுத்தப்படுகிறது "a" முன்னொட்டைப் பயன்படுத்தும் போது சுதந்திரம், பொதுவான லத்தீன் மொழியின் தாக்கங்களுக்கு நன்றி.
சமூகத்தில் சுதந்திரம்
இப்போதெல்லாம் மிகவும் பொதுவான இரண்டு உண்மைகளால் மக்கள் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள் என்று கூறலாம், முதலில் ஜனநாயக நாடுகளில், குடிமக்கள் தங்கள் ஆட்சியாளர்களாக இருப்பவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உண்டு என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். பிற மனித உரிமைகளை அனுபவிக்க, அவை அடிப்படையாகக் கருதப்பட்டு அனைத்து நாடுகளிலும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சில எடுத்துக்காட்டுகள் கருத்துச் சுதந்திரம், நியாயமான சோதனைக்கான உரிமை, வாழ்க்கைக்கான உரிமை போன்றவை.
மற்றொரு வாதம் என்னவென்றால், மக்கள் சுதந்திரமாக நம்பவும் சிந்திக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், இன்று இதை இன்னும் அதிகமாகக் காணலாம், ஏனெனில் இணையத்தின் வருகையுடனும் சமூக வலைப்பின்னல்களுடனும், எதிரொலிப்பது மிகவும் எளிதானது உலகில் நடக்கும் எந்தவொரு நிகழ்விலும்.
எடுத்துக்காட்டாக, அரசியல், ஊழல், எங்கும் நிகழும் அநீதிகள், மற்றும் குடிமக்கள் இந்த விஷயத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறார்கள், அதற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ, அது இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதினால், இதனால் சுதந்திரத்தை நிரூபிக்கிறது வெளிப்பாடு.
அதேபோல், இதற்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, பயன்படுத்தப்பட்ட உடைகள், நீங்கள் செல்ல விரும்பும் இடம் போன்ற சில விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பு.
அரசியலில் சுதந்திரம்
இது ஒரு உரிமை, ஆனால் அதே நேரத்தில் குடிமக்கள் தங்கள் சூழலுக்குள் அவர்கள் விரும்பும் சமூக ஒழுங்கின் வகை குறித்து சுதந்திரமான வெளிப்பாடு மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்தை நிர்ணயிக்கும் திறன் மற்றும் திறன் இது.
தாராளமயத்தின் கூற்றுப்படி, அரசியல் சுதந்திரத்தின் வரையறை என்பது அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்தாமல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கும் திறன் ஆகும், இருப்பினும் சோசலிசம் சமூக வரம்புகள் இல்லாமல் அரசால் சில வளங்களை அணுகுவதற்கான திறன் என்று விளக்குகிறது.
சுதந்திரத்தின் வகைகள்
கருத்து சுதந்திரம்
இது மனிதர்களுக்கு இருக்கும் ஒரு அடிப்படை உரிமையாக வரையறுக்கப்படலாம், இது கருத்துக்கள், தகவல் மற்றும் பிறவற்றை வெவ்வேறு ஊடகங்கள் மூலம் சுதந்திரமாக பரப்பும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. சில சந்தர்ப்பங்களில், சில சூழல்களில் சில உள்ளடக்கங்களைப் பரப்புவதைத் தடைசெய்யும் சட்டங்கள் போன்ற சில கூறுகளால் இந்த திறன் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படலாம்.
இலவச வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதற்கான ஒரு மாதிரி தொலைக்காட்சி நிறுவனங்களால் ஒளிபரப்பப்படும் வெவ்வேறு ஆடியோவிஷுவல் உள்ளடக்கங்களின் இருப்பு, குழந்தைகள் அட்டவணை என்று அழைக்கப்படுவதற்குள் உள்ளடக்கம் பரவுகிறது என்றார். சில நாடுகளில், வெறுப்பு அல்லது வன்முறையைத் தூண்டுவது தொடர்பான உள்ளடக்கம் கூறப்பட்ட நேரங்களில் பரவுகிறது என்பது சட்டத்தால் அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது.
இருப்பினும், உள்ளடக்கத்தைப் பரப்புவது முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்படும் இடங்கள் உள்ளன, பொதுவாக இது ஜனநாயகமற்ற நாடுகளின் சிறப்பியல்பு.
கருத்து சுதந்திரம் மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனத்தில், குறிப்பாக கட்டுரை 19 க்குள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது , அதேபோல் பத்திரிகை சுதந்திரம் மற்றும் பத்திரிகை சுதந்திரம் ஆகியவை தங்களை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்தும் வழிகளில் ஒன்றாகும் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்.
சங்க சுதந்திரம்
கூட்டமைப்பு சுதந்திரத்தை அல்லது எனப்படும் வரையறை வலது சங்கம், அதிகாரம் குறிக்கிறது என்று ஒரு மனித உரிமை அசோசியேசன்களை உருவாக்குவதற்கு, குழுக்கள், நிறுவனங்கள் கொள்வதுடன் இலவச தேர்வு கொண்ட ஒரு சட்ட நோக்கம் நிறைவேற்ற, பொருட்டு. அவர்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியும். வரையறுக்கப்பட்ட உரிமையை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட, நிரந்தர அல்லது இல்லாவிட்டாலும், சட்டபூர்வமான நபர்கள் போன்ற குழுக்களை உருவாக்க உறுப்பினர்களுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாக இந்த உரிமை கருதுகிறது.
கூட்டமைப்பின் சுதந்திரம், சட்டசபை உரிமையைப் போலவே, முதல் தலைமுறை மனித உரிமையாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் அத்தகைய கூற்றை மறுப்பவர்கள் உள்ளனர்.
இயக்க சுதந்திரம்
இது இயக்க சுதந்திரம் அல்லது இயக்க சுதந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டிற்குள் அல்லது நாடுகளுக்கு இடையில் சுதந்திரமாக செல்ல வேண்டிய உரிமை.
மனித உரிமை அறிவிப்பிற்குள், குறிப்பாக கட்டுரை 13 இல், இயக்க சுதந்திரம் ஓரளவு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது எந்தவொரு நாட்டின் குடிமகனுக்கும் அந்த நபருக்கு உரிமை உள்ள எந்த நாட்டிலும் செல்லவும் குடியேறவும் சுதந்திரம் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஆனால் எப்போதும் மற்றவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் உரிமைகளுக்கான மரியாதை கட்டமைப்பிற்குள், அதேபோல் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறி நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் திரும்புவதற்கான சுதந்திரம்.
இந்த கட்டுரையில் எந்தவொரு நபருக்கும் சுதந்திரமாக வேறு நாட்டிற்குள் நுழைவதற்கான உரிமை இல்லை, அதாவது நகரும் உரிமை அல்லது கூட்டாக அல்லது தனித்தனியாக குடியேறும் உரிமை பாதுகாக்கப்படவில்லை..
வழிபாட்டு சுதந்திரம்
வழிபாட்டு சுதந்திரம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரும் எந்தவொரு மத நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும், எந்தவொரு விஷயத்தையும் நம்பாதது உட்பட, மரியாதை இல்லாமை அல்லது ஒரு குற்றவாளி என்று முத்திரை குத்தப்படாமல், புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
அதேபோல், இது 18 வது பிரிவில் மனித உரிமைகள் அறிவிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு நாட்டிலும் தன்னை எவ்வாறு வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது அல்லது கூறப்பட்ட வரம்புகள் என்ன என்பதை நிறுவும் சட்டம் உள்ளது வெளிப்பாடு.
மேற்கூறியவற்றைத் தவிர மத சுதந்திரம் சர்வதேச ஆவணங்களுக்குள் வெவ்வேறு ஆவணங்கள் மூலமாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று
சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச உடன்படிக்கை, குறிப்பாக கட்டுரை 27 இல், அதைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது சிறுபான்மை மதங்களுக்கு தங்கள் மதத்தை சுதந்திரமாக கடைப்பிடிக்க உரிமை உண்டு.
அதேபோல், இது குழந்தைகளின் மனித உரிமைகள் தொடர்பான மாநாட்டிலும், கட்டுரை 14 இல், இறுதியாக மனித உரிமைகள் தொடர்பான ஐரோப்பிய மாநாட்டின் 9 வது கட்டுரையிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
சுதந்திர வரலாறு
சொல்லைப் புரிந்து கொள்ள, அதன் வரலாற்றை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். முன்னதாக, அடிமைத்தனம் என்பது சமூகத்தின் ஒரு பகுதி கையெழுத்திட வேண்டிய ஒரு நிறுவனமாக கருதப்பட்டது. இடைக்காலத்தில், மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களிடமிருந்து சில சலுகைகளை கோருவதற்கான அதிகாரம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மக்களின் குழுக்களுக்கு எவ்வாறு இருந்தது என்பதற்கான தெளிவான ஆர்ப்பாட்டங்கள் உள்ளன, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் திணிக்கப்பட்ட மாக்னா கார்ட்டாவின் வழக்கு. அந்த பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த பாரினேஸின் தொடர் மூலம் இங்கிலாந்து கிங் ஜான் இல்லாமல் லேண்ட் இல்லாமல். மக்களின் சுதந்திரம் குறித்து இந்த ஆவணம் ஒரு முக்கியமான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.
ஏற்கனவே இடைக்காலத்தின் கடைசி காலங்களில், அணுகுமுறை மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரத்தின் மறுபிறப்பு மூலம் எழுகிறது, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட சட்டங்களுக்கு பல்வேறு சவால்களை முன்வைக்கிறது.
பின்னர், புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் போது, இந்த சுதந்திரங்களை கவனத்தில் கொள்ளும் கருத்துக்கள் எழுந்தன. ஆகவே மிக முக்கியமான புரட்சிகளும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு அவற்றின் பங்களிப்பைக் கொண்டிருந்தன, அதன் செயல்பாட்டை உறுதி செய்தன.
பதினேழாம் நூற்றாண்டில், புகழ்பெற்ற புரட்சி என்று அழைக்கப்படுவது, சிறந்த ஆங்கில மன்னர்களுக்கு கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்துவதற்கான நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகால போராட்டத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, 1689 ஆம் ஆண்டில் பாராளுமன்றத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உரிமை மசோதா என அழைக்கப்படுகிறது, அதனுடன் ஒரு அரசாங்கமும் இருந்தது இங்கிலாந்தில் ஒரு பிரதிநிதி வகை.
பின்னர் 1775 மற்றும் 1783 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் நடந்த அமெரிக்காவின் சுதந்திரப் போரில், அவர் சுதந்திரப் பிரச்சினை இரண்டையும் ஒன்றிணைத்தார், தேசத்தின் சுதந்திரத்தை ஆங்கிலேயர்களின் நுகத்திலிருந்தே வெளியிட்டார், பிந்தையது அதன் சொந்த விஷயமாகும் ஒரு புதிய தேசத்தின் எழுச்சி.
சுதந்திரப் பிரகடனம் ஆங்கிலேயரிடமிருந்து சுதந்திரம் என்று கூறப்படுகிறது, மற்றும் தற்செயலாக அதன் முதல் பத்து திருத்தங்களில், அமெரிக்காவின் மேக்னா கார்ட்டா, உரிமை மசோதா போன்ற கணக்கிடப்பட்ட சிவில் உரிமைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது முதல் தேசிய அரசியலமைப்புகளின் தொடர்ச்சியான சங்கிலியில் அடியெடுத்து வைக்கவும்.
இறுதியாக, 1789 ஆம் ஆண்டின் பிரெஞ்சு புரட்சி என்பது அந்த நாட்டில் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இங்கிலாந்தில் நிறுவப்பட்டதைப் போலவே ஒரு பிரதிநிதித்துவ வகை அரசாங்க அமைப்பையும் நிறுவியது.
பிரெஞ்சு புரட்சியின் உத்வேகமாகக் கருதப்படும் உவமையின் போது, நீங்கள் பிறந்த உரிமையை அவர் சுதந்திரமாக வரையறுத்தார், இது எந்த வகையிலும் வரம்பில்லாமல் செயல்பட உங்களை அனுமதிக்கிறது, இவை அனைத்தும் வரம்புகளை உருவாக்கும் தேவையை நிறுவும் போது சுதந்திரம், தங்கள் சொந்த சமூக அமைப்பை நிறுவுவதற்காக.
ராயல் அதிகாரத்தின் தெய்வீக கோட்பாடு விட்டுச்செல்லப்பட்டவுடன், புதிய கோட்பாடுகள் மக்களிடையே அதிகாரத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, ஆதாரங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டன மற்றும் தனிப்பட்ட உரிமைகள் மீறப்படுகின்றன என்று கூறும்போது கொடுங்கோன்மை உருவாகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
இதேபோல், சுதந்திரமும் அதன் அடையாளமும் வெவ்வேறு பகுதிகளில் மனிதனுக்கு உத்வேகமாக விளங்கியுள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு கலை, இங்கு வெவ்வேறு படைப்புகள் இந்த மதிப்பின் பிரதிநிதித்துவம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன, இதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. இது லிபர்ட்டியின் புகழ்பெற்ற சிலை ஆகும், அதன் பெயர் லிபர்ட்டி அறிவொளி உலகம், இது ஸ்பானிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, "உலகத்தை அறிவூட்டும் சுதந்திரம்".
லிபர்ட்டி சிலை 1886 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் அதன் சுதந்திர அறிவிப்பை நினைவுகூரும் வகையில் பிரான்ஸ் அரசாங்கத்தால் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பரிசாகும்.
