பண்டைய காலங்களில், சட்ட சூழலில், ரோமானியர்கள் பொதுச் சட்டத்தை "ஐயுஸ் பப்ளிகம்" என்று குறிப்பிட்டனர்; இடையேயான உறவு கட்டுப்படுத்தும் இவர் பொறுப்பேற்றிருந்தார் மாநிலம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள். பொதுவாக, பொதுச் சட்டம் அரசின் மேலாண்மை மற்றும் செயல்பாட்டுடன் ஒரு தொடர்பைப் பேணுகிறது மற்றும் பொது அதிகாரங்களை எல்லை நிர்ணயம் செய்தல், நீதிமன்றங்களின் அமைப்பு போன்ற பல்வேறு அம்சங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு பொறுப்பாகும்.
ரோமானிய மக்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர் என்பதை இந்த சட்டப் பகுதி காட்டியது, அமைப்பு அதன் தனிநபர்களுடனான அரசின் உறவைக் கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றார். அதேபோல், ஒரு மத இயல்புடைய கட்டளைகளுக்கும் ஐயுஸ் பப்ளிகம் பொறுப்பு. இது தவிர, அதை வேறுபடுத்துகின்ற சில முக்கியமான அம்சங்களும் இதில் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக அதன் செயலற்ற தன்மை, ஏனெனில் இது அனைத்து குடிமக்களுக்கும் கட்டாய சட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது.
சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக "ஐயஸ்" என்ற சொல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து உருவானது மற்றும் "சரியானது" என்று பொருள்படும், இது நல்லது மற்றும் நியாயமானது என்பதை வரையறுக்கிறது. பழங்காலத்தில் "ஐயஸ்" மற்றும் "ஃபாஸ்" ஆகிய சொற்களுக்கு இடையில் ஒரு இருமை கையாளப்பட்டது, அங்கு ஐயஸ் நீதியுள்ளவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ஒரு நடத்தை சட்டபூர்வமான தன்மையின் தெய்வீக தன்மையுடன் பாஸ் இணைக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் இந்த இரண்டு சொற்களும் பெயரடைகளாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் சட்டங்களும் மதமும் ஒன்றுபட்டிருந்ததால் இருவரும் இணைந்திருந்தனர்.
கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த சொற்கள் வேறுபடுத்தத் தொடங்கியபோது, ஐயஸை ஒரு மனித உரிமையாகவும், தெய்வீக உரிமையாகவும் இருந்தது.
பண்டைய ரோமில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஐயுஸ் பப்ளிகம் சமுதாயத்தை சிறப்பாக ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக ஆண்களால் உருவாக்கப்பட்ட நல்ல மற்றும் நியாயமான சட்டங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டிருந்தது என்பது பின்னர் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
