இந்த வார்த்தை சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக லத்தீன் "ஆண்" என்பதிலிருந்து வருகிறது, இது லத்தீன் தோற்றம் "மாலஸ்" இன் "கெட்டது" என்ற வார்த்தையின் குறைப்பு ஆகும். தீமை என்பது ஒரு எதிர்மறையான தனித்தன்மையாகும், இது மக்கள் தங்கள் சூழலுக்குள் நன்மை அல்லது ஒழுக்கமின்மை இல்லாதவர்களாக செயல்படும்போது கூறப்படுகிறது.
நெறிமுறை விழுமியங்களுக்கு வெளியே நடத்தை கொண்ட எவரும், அவர்களின் செயல்கள் மோசமானதாக கருதப்படும். ஒரு நபர் இன்னொருவருக்கு ஏற்படுத்திய பொருள் அல்லது தார்மீக சீரழிவு ஆகியவற்றுடன் தீமை இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது எந்தவொரு நோய் அல்லது நோயையும் குறிக்க அல்லது ஒரு பேரழிவு ஏற்படும் போது குறிக்கப் பயன்படுகிறது. இந்த சொல் ஒரு எதிர்மறை உணர்வால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, நன்மையின் எதிர் பக்கத்தை குறிக்கிறது, சில நாகரிகங்களில் தீமை என்பது நன்மையின் எதிர்முனையாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இதனால் ஒரு ஜோடியை உருவாக்குகிறது, அதாவது நல்லது இருந்தால், தீமையும் கூட. இல் கத்தோலிக்க திருச்சபை, தீய சாத்தான் குறிப்பிடப்படுகின்றன (தீய இளவரசர்) மற்றும் நல்ல குறிப்பிடப்படுகின்றன கடவுள்.
நல்லது மற்றும் தீமை என்பது தனிநபர்களின் நெறிமுறை நடத்தையுடன் அடிக்கடி தொடர்புடைய இரண்டு சொற்கள், பொதுவாக ஒரு சமூகத்தில் நிலவும் சட்டங்கள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை மதிக்கும் நபர்கள் நல்லவர்கள் என்று பாராட்டப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் கலகத்தனமாகவும் முரண்பாடாகவும் நடந்துகொள்பவர்கள் விதிமுறைகளுக்கு மோசமானதாகவும் தீமையை ஊக்குவிப்பவராகவும் கழிக்கப்படும். கான்டியன் தத்துவத்தின்படி, நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டை மனிதர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், அவற்றில் எந்த செயல் நல்லது, எந்த செயல் மோசமானது, மற்றும் எல்லாமே அதன் விளைவைப் பொருட்படுத்தாமல், நிறைவேற்றுபவரின் பாசாங்கு அல்லது நோக்கத்தைப் பொறுத்தது. நடவடிக்கை.
