தத்துவ மானுடவியல் என்பது தத்துவத்திற்கு சொந்தமான ஒரு சிறப்பு, இது மனிதனின் தத்துவ ஆய்வைக் கையாளுகிறது, குறிப்பாக அவரது தோற்றம் அல்லது இயல்பு; அதன் இருப்பின் நோக்கத்தையும், மற்ற உயிரினங்களுடனான உறவையும் தீர்மானிக்க. தத்துவ மானுடவியலில், மனிதன் ஒரே நேரத்தில் பொருள் மற்றும் பொருள்.
தத்துவ மானுடவியல் பொதுவாக ஆய்வு செய்யும் தலைப்புகள் சுதந்திரத்தின் மதிப்பு மற்றும் அதன் வரம்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் மனிதனின் ஆன்மீக பகுதி, அவரது இயல்பு, மனிதனை பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லா உயிரினங்களிலிருந்தும் வித்தியாசமாக எடுத்துக்கொள்வது.
தத்துவ மானுடவியலுக்குள் எழும் சில கேள்விகள்: மனிதன் என்றால் என்ன? அது எங்கிருந்து வருகிறது? அது எங்கே போகிறது? மரணம் என்றால் என்ன? மனிதனின் இருப்பு மற்றும் தன்னை ஆழப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியம் பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்திலிருந்து அதன் ஆய்வு பொருள் எழுகிறது.
அவரது அணுகுமுறையின் அடிப்படையானது, இயற்கை உயிரினங்களின் (உயிரியல், நெறிமுறை, விலங்கியல், முதலியன) மற்றும் மனித விஞ்ஞானங்களின் போதனைகளைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ளது, மனித இனங்களின் உள்ளார்ந்த பண்புகள் மற்றும் உலகில் அதன் குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் இயற்கை சூழலில் அதன் குறிப்பிட்ட நிலையை தீர்மானிக்க..
இந்த விஞ்ஞானம் பொருள், உயிரியல், பொருளாதார, சமூக, கலாச்சார போன்றவற்றின் அடிப்படையில் மனிதனின் பண்புகளை வேறுபடுத்த முயல்கிறது.
இருப்பினும், இந்த விஞ்ஞானம் மனிதன் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகள் தோன்றுவதற்கு காரணமாக இருக்கலாம்; அவர் ஒரு இருத்தலியல் நெருக்கடியை அனுபவித்து வருவதால், அலட்சியத்தால் ஏற்படும் அடையாளமின்மை மற்றும் மற்றவர்களிடம் அன்பின்மை காரணமாக. இதனால்தான் ஒரு மனிதனாக இருப்பதன் உண்மையான அர்த்தத்தை சிந்திக்க வேண்டிய அவசியம்; இது தனி மற்றும் தனிப்பட்ட சுய இழப்பிலிருந்து செய்யப்பட வேண்டும்; நபரை ஒரு குழுவின் உறுப்பினராகக் கருதத் தொடங்குங்கள். எனவே சமூகத்தில் சகவாழ்வின் முக்கியத்துவம்.
இந்த ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான அதிபர்கள்:
மேக்ஸ் ஷீலர் (1874-1928), சிறந்த ஜெர்மன் தத்துவவாதி; ஜேர்மனிக்கு நாசிசத்தின் வருகை எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை முதலில் சுட்டிக்காட்டியவர்களில் ஒருவர்.
ஹெல்முத் பிளெஸ்னர் (1892-1985), ஜெர்மன் தத்துவஞானி மற்றும் சமூகவியலாளர்; தத்துவ மானுடவியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது சிந்தனை தத்துவத்தில் மட்டுமல்ல, உயிரியல் மற்றும் விலங்கியல் ஆகியவற்றிலும் உள்ளது. மனித வாழ்க்கை என்ற கருத்தியலின் தத்துவார்த்த அடித்தளத்திலிருந்து, வரலாற்று ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்தப்படும் வழிகளைப் பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்பு வரை அவரது படைப்புகள் மிகவும் பரந்த துறையை உள்ளடக்கியது.
அர்னால்ட் கெஹ்லன் (1904-1976) ஜெர்மன் தத்துவஞானி மற்றும் சமூகவியலாளர், நாஜி கட்சியின் உறுப்பினர்; அவரது கோட்பாடுகள் ஒரு பணியாற்றினார் மூல வளர்ச்சி தூண்டுவதற்கான சமகால ஜெர்மன் நவ - பழமைவாதம்.
