பொருளாதார சிந்தனைப் பள்ளிகள் பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளை நோக்கி வெளிவந்தன, அந்தக் காலத்தின் இயற்பியல் எதிர்ப்பின் எதிர்வினையாக. இவர்களுக்கு ஒரு தலைவரும், சீடர்களின் குழுவும் இருந்தன, அவர்கள் முதல்வர்களின் கருத்துக்களைப் பின்பற்றினர். சிலர், உண்மையிலேயே வெற்றிகரமான இயக்கங்களாக மாறி, பத்திரிகைகள் போன்ற பத்திரிகைகளை விநியோகிக்க முடிவு செய்தனர். கூடுதலாக, அவை மனித வரலாற்றில் முக்கியமான காலகட்டங்களுக்கு (எ.கா., வணிகவாதம், மறுமலர்ச்சியின் போது) நிலவும் பொருளாதார மாதிரிகளாக மாறின. இன்று நடைமுறையில் உள்ள பொருளாதாரத்தை வடிவமைக்க அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உதவின.
இதற்கிடையில், ஆஸ்திரிய பள்ளி தனித்து நிற்கிறது. இது பரம்பரை பொருளாதார எண்ணங்களின் குழுவிற்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த பள்ளியைப் பின்பற்றுபவர்கள் நியோகிளாசிக்கல் முறைகளை மிகவும் விமர்சித்தார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. புள்ளிவிவர மாதிரிகள் தனிநபர் மற்றும் கூட்டு பொருளாதார நடத்தைகளைப் படிப்பதற்கான முற்றிலும் நம்பகமான வழிமுறையல்ல என்று அவர்கள் கூறினர்; மாறாக, அவர்கள் விரும்புகின்றனர் முறைகளில் தனித்துவம் உள்ள கட்டமைத்தார் உத்திகளைப் பயன்படுத்தியபோது (, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட இவற்றில் குறிப்பிட்ட உறுப்புகள் அடையாளம் காண சமூகவியல் உள்ள ஒரு பொதுவான நடைமுறை, சக்தி ஒரு சமூகத்தின் அமைப்பை மாற்றுவது) மற்றும் தர்க்க-துப்பறியும் கருவிகள்.
ஆஸ்திரிய பள்ளியின் முன்னோடிகளில், சலமன்கா பள்ளி அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பெயினில் பெரும் இருப்பைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிசியோகிராடிக் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த வகுப்பின் பொருளாதார வல்லுநர்களின் முதல் அலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளிப்பட்டது; இருப்பினும், இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை, அது இன்னும் கொஞ்சம் வலிமையைப் பெற்றது அல்ல. இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு, பொருளாதார சமூகத்தின் கணிசமான பகுதியினர் கணித முறைகளைப் பயன்படுத்த மறுத்ததால், ஆஸ்திரிய பள்ளியின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களை நிராகரித்தனர்.
